通讯员吴绍健报道　今年68岁的潘连忠，是温岭坞根镇坑潘村人。他有一门独特的手艺——灰雕。走进坑潘村，沿路两侧都能看到一幅幅栩栩如生的雕刻造像，创作它们的就是潘连忠。

　　和泥灰打了40多年交道

　　灰雕为何带着“灰”字？是因为它的主要原料是蜊灰，它是用沿海地区从浅海中捞上来的贝壳煅烧而成。煅烧后形成的是生蜊灰，加一定比例的水，就是“化蜊灰”。化好的蜊灰储存在地窖里，“养”一段时间后，按照一定比例加入明矾、细砂、麻筋等，就可以用来制作物件。

　　坑潘村的文化礼堂是潘连忠进行灰雕的地方，同时也陈列了数十件他近年完成的灰雕作品，有金鸡报晓、孔雀开屏、鲤鱼跳龙门等。

　　潘连忠介绍说，从宋代开始，灰雕就被用于建筑装饰。由于它用料简单，耐于保存，有浮雕艺术效果，因此很受当地人喜欢，多数用于庙宇楼堂的装饰中。除了浙东地区外，闽粤两地亦存在大量的灰雕作品，各具特色。“福建、广州灰雕常出现在庙宇、祠堂，以彩绘为主，而浙江东部地区灰雕多用于民居，比较朴实，颜色都是素色。”潘连忠说。

　　从23岁开始，潘连忠就和泥灰打交道，批灰、粉墙、刮腻子，样样活都干，他手脚勤快，加上爱动脑筋，上手很快，不久便在当地小有名气。他从小有些绘画基础，一次当地寺庙修建，叫他去帮忙，那也是他一次接触灰雕。

　　雕刻手艺炉火纯青

　　灰雕以素色为主，主要通过雕塑本身的凹凸来增加立体效果，所以更显雕刻功夫。潘连忠介绍，灰雕有三大技法：圆雕、镂雕和浮雕，圆雕呈现效果最为立体，而后两者多依附平面，镂雕的难度更大。“一般的翘角装饰多用圆雕和浮雕，而栏墙多用镂雕和浮雕。”

　　在潘连忠的简易工作坊间，垒放着数十把雕刻工具，有泥夹、树牙第、各式刻刀等，大多数是老人亲手制作，并伴随了他几十载。“自己做的用起来比较顺手。”潘连忠介绍说，各类工具依据尺寸大小，又细分出四五种，各自都有相应功能。例如，泥夹多用于平面塑形，刻刀质地坚硬，用于对后期成型雕塑的细节调整、线条雕刻。

　　灰雕讲究人景搭配、比例协调，创作时，潘连忠会先将人物或大件的景物造型做在木板上，之后才将这些水泥雕刻贴上墙，配以雕饰，完成一幅图。“人物头部和躯干要一次成型。另外，水泥和沙子等成分，各放多少，兑多少水，是有讲究的，多一分，少一分，都会影响效果，所以用刀也很有讲究。”

　　灰雕的创作过程，有打图样、支骨架、批水泥、雕刻、等干等几道工序。前期打样，用钢筋、水泥照图稿做支架，就需要花费一两天时间，整个过程创作时间要根据作品难度高低而定。多年来，潘连忠不断改进技艺，如今，他的雕刻手艺可以说是已经炉火纯青。“刚开始雕那会儿，我用十几天的时间才能雕好一条龙，现在，只要三四天就能完工了，主要在头部雕刻和调整上。”

　　用灰雕扮靓新农村

　　潘连忠说，灰雕算不上是一个专门的行当，它处在建筑、雕塑的边缘，因此往往容易被忽略或轻视。而随着建筑材料日新月异的变化，灰雕技艺与其他古老技艺一样，渐渐被人们遗忘了。“现在村里跟我同龄的师傅大都歇业十几年了，现在的年轻人，愿意干这行的越来越少。”

　　在众多的灰雕艺人中，潘连忠是少有的能画、能设计、能操作的。他一直有个想法：将灰雕技艺传授给热爱这门艺术的青年人。他说：“我的想法很简单，怕前人的东西失传，我们应该传承下去。”

　　每次有人参观灰雕，潘连忠都会详细讲解灰雕的历史，现场制作，让客人感受其中蕴含的文化。每逢假期，他就在村口支起工作坊，准备原材料，放上工具，免费让小孩子玩灰雕。平时，潘连忠还常常到学校为师生讲解灰雕工艺。

　　近年来，随着新农村建设不断推进，潘连忠琢磨着让村里多些人文气息，让更多的人认识灰雕。他所在的坞根镇，是当时中国工农红军第十三军第二师的根据地，他详细查阅了红军武装斗争的历史，创作了奔袭敌军、主攻庄南、群众送军粮等灰雕作品。这些装饰在村主要干道两侧的雕刻造像，虽然没有五彩的颜色，但却透着朴实的神韵，成为坑潘村特有的名片，吸引了来自四面八方的游客。

　　潘连忠说，看到这些作品，想到能够为美丽乡村建设、为传承红色基因出一份力，再累，他也开心。