磐安县居金华之中，堪称浙江“腹地”。磐安榉溪村历史悠久，村以溪名，村民傍溪而居。全村现有360户、1130人，户主全部姓孔，为江南孔子后裔最大聚居地。

　　孔氏后裔聚居地

　　小村群山环绕，山川秀丽，环境幽奇，保存完好的几十幢百年民宅原汁原味，犹如世外桃源，其中尤以全国“重点文保”单位榉溪孔庙保存得最为完整。

　　榉溪村始祖是孔子48代孙孔端躬，800多年前金兵侵占山东，孔端躬与他父亲孔若钧和大伯孔若古等，追随宋高宗赵构逃到江南。孔若古与儿子定居衢州，史称“孔氏衢州南宗”。孔端躬与其父继续追随高宗前往明州（今宁波），路过磐安榉溪时，孔若钧由于长途跋涉，积劳成疾，在此病逝。孔端躬安葬老父后，见榉溪山清水秀，风景优美，又目睹朝廷腐败，奸臣揽权，于是丢官弃禄，隐居榉溪，从此开创了榉溪孔氏一脉。

　　婺州南孔文脉存

　　南宋宝祐二年（1254年），宋理宗感念孔氏追随之功，颂旨在榉川南岸杏坛园前建造孔氏家庙，并赐“万世师表”金匾。孔氏家庙坐南朝北，前有榉溪环绕，遥对金钟山，整座建筑以中轴线贯穿，由门楼、戏台、开井、前厅、穿堂及两小天井、后堂组成。

　　历代封建统治者都尊孔，孔氏家庙建成后，元、明时期均由官府负责进行维修。清统治者以异族入主中原，为了巩固政权，加倍重视尊孔。清初时，榉溪家庙一度毁于兵燹，现存建筑为清代重修，为了突出“道统”，重修时保留了宋、元、明不同时期的建筑风格元素。300多年来，孔氏家庙逃过两次劫难：日寇侵华，铁蹄未及地处偏僻的榉溪，孔氏家庙得以幸免兵火。“文革”浩劫，因村民皆是孔氏后裔，只封存了家庙，主体结构得以幸存。故虽历300多年风霜雨雪，门口匾额上“孔氏家庙”四字仍依稀可辨。

　　走进880平方米的家庙，只觉布局严谨，气势恢宏，朴实森严。那84根屋柱下的柱石，分别保存着宋、元、明、清四朝式样，更是历史沧桑变更的真实写照。

　　戏台为轩阁式结构。前厅、后堂五开间，抬梁式和穿斗式相结合。小天井地面全用均匀的鹅卵石铺设。孔若钧坐像前悬“如在”匾额，寓意“孔子精神永世流传”；像侧对联“脉有真传尼山发祥燕山毓秀，支无异派泗水源深桂水长流”，表明婺州南孔与曲阜、衢州孔氏同源同脉。

　　枝繁叶茂“太公树”

　　走在村里几百年的卵石路上，颇有穿越到明清时代的感觉。路过一家门首，被一位77岁的老太太热情地拉住闲话。老太太说，她百岁老父现居香港，儿子在镇里当干部，孙子研究生毕业，加盟杭州一家律师事务所，孔氏后裔散居全国，村里像她这样的人家不少。

　　村后钟山后坞有2000年重修的孔端躬墓，墓侧有一棵大树。这株高34米、胸围5.6米，5名同行女士手拉手才能勉强围住的桧树，枝繁叶茂，树冠直径20多米，名列浙江省“十大古树名木”之三。据当地史志记载，此树为桧树，也有资料说是与桧树同属“扁柏科”的南方红豆杉，反正均为珍稀树种。是800多年前孔端躬从山东孔林带来、亲手种下的，因此被当地村民亲切地叫作“太公树”。

　　目前磐安尚未通铁路，游客可乘高铁到义乌，再换乘中巴到榉溪。不久的将来，金（华）台（州）高铁将经过磐安，届时，杭州到磐安只要半小时，为大家到榉溪探寻文脉提供便利。

　　陈慈林 文/摄