■阎泽川

　　茱萸的名称最早见之于典籍，始于周代，最迟也当于汉代，而且当时的人们已认识到它的药用价值，并且把它作为祭祀的物品，被列为地方向朝廷的贡品。

　　我国人工种植茱萸也很早，在汉代及魏晋南北朝时，就已将茱萸栽植于园圃、庭院。由于历代都把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、辟邪之物，因此，古代人们对茱萸非常钟爱，以至形成饶有趣味的茱萸风俗。这种风俗最早见于晋代葛洪所撰的《西京杂记》，言汉高祖刘邦时，戚夫人之宫女贾佩兰回忆在宫中之日，戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。晋代周处《风土记》亦载：“九月九日，……俗于此日，折茱萸以插头，言避恶气，以御初寒。”“以重阳相会，登高饮菊花酒，谓之登高会、又云茱萸会。”南梁时宗懔撰《荆楚岁时记》载：九月九日，四民并籍野饮宴。按杜公瞻云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿，近代皆设宴于台榭。”宋代《太平御览》等典籍亦载有重阳日登高插茱萸风俗。据《辽史·礼志》载：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。射毕，择高地卓帐，赐蕃、汉臣僚饮菊花酒。兔肝为臡，鹿舌为醤，又研茱萸酒，酒门户以桧禳。”于此可见，茱萸酒辟邪之风俗，不独汉族有，少数民族亦然。

　　据清康熙《陕西通志·风俗》转载《临潼》云：“重阳，上骊山，饮茱萸酒，所亲以枣糕相馈。”该志还转载《西乡县志》重阳采茱萸之俗。清嘉庆《续修汉南郡志》（即《汉中府志》）载，该地区因产茱萸，故属内城固、洋县、西乡等县有重阳茱萸风俗：“城固县……九月九日，食米糍，登高，饮茱菊酒，儿童竞放风鸢。”“洋县……重阳采菊拾萸，登高泛酒。”“西乡县……九日，亲友以菊花、米糕馈送，登高，饮茱萸之酒，或上云台之山，或在午子之峰酌酒赋诗，流览丹枫、黄菊；妇人则摘采茱萸，曰可治心疼也。”

　　重阳之日，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，黄菊遍地，丹枫满山，红果熠熠，萸肉清香，既然茱萸能祛病驱邪，故古之人珍爱有加，遂于此佳节之时，登高畅游，携茱萸女，插茱萸枝，佩茱萸囊，饮茱萸酒，吟茱萸诗，极尽欢娱之乐。久而久之，相沿成习。故古人又把九月九日重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会，可见茱萸自古已广泛被人们所喜爱。茱萸风俗在全国大部地区均有，历时悠久，只是到民国以后，茱萸风俗渐衰，唯登高之俗犹存至今。