书法名家蔡松筠先生在精神奔放、艺术锤炼的面壁中，更是50多年铁心皈依书品书艺。他在传承文化精髓，表现时代精神，张扬个性精华方面，逐渐形成了一种儒雅之道、风骨之力的艺术风貌和审美气象。他的书法，那是一种有神韵、具气概、吐露心声的艺术，他行书的流畅达意，枯笔的姿肆汪洋，那份墨凝柳骨、笔挺轼筋的劲道和狂放，有如虎啸深山，鹰击长空，马踏飞碟，莺鸣翠枝。

　　茅盾先生要求文人雅士们：“多几副笔墨”。在这方面，松筠先生是做到了，做好了。书者，心之迹。他的书法，风格多样，静如处子，动如脱兔，追求形神合一，崇尚追根求源，从大籀、小篆、汉隶、唐楷、行书草书，无不心摹手习，悟其三味，以兴古合，以扬新风。

　　而他的篆刻也别具一格，自成一体，受到著名画家们的好评，54方的心经，100方的百寿图，柳永的“望海潮词”印谱，钱塘十八景印谱，或轻重挪让大开大合，或生辣多变，顾盼生情，或直抒胸臆，表达心愿，或清新典雅，雄健庄严。作为个人喜好和愚钝之见来说，我更爱他个人独创的“猪龙笔”，他用野猪毛制作的笔，具有超硬特性，用笔落墨酣畅淋漓，枯笔达意处，纵横放逸，骨力老辣。点画之间，提按分明，字势飞动，气脉贯通，气韵天成。而他的草书，隶书等书体，既有结字规范，遵循法度，显出稚儿时便学练的童子功，又具有传统功力，演变成化，个性倾诉的文化内涵和美学元素。

　　蔡松筠先生似乎与“早”结缘结伴，他祖上诗书传家，自幼便得书法启蒙。他出道也早，40年前便是浙江省书协会员，31年前便以浙江10人团，随沙孟海先生领衔居首书法团队，参加全国当代书法家作品展。当然更属于他的“早”，则是与鲁迅先生勉励自己的“早”如出一辙，那就是闻鸡起舞，不教一日闲过的苦学精神。他几十载读书养性，几十年涵泳墨海，一扫红尘喧哗，一任鸡飞狗跳，他总是养精蓄锐在书斋，笔走龙蛇于宣纸。学问深时意气平，精神到处文墨老，他是一位辛劳的耕耘者，他是一位勤勉的安静人。为追求字里行间的神气和大气，气韵和气象，他不懈地学以致用，寻找营养滋补，因而总是远离灯红酒绿，觥筹交错，总是远躲尘嚣，杂念不起，他也不索名利，不求鼓吹，不善交际，不瘖炒作。多少年的如达摩面壁，莫干铸剑，以学养做靠山，以知识作大海，依仗其博大精深，厚实广阔，漫游才情交织的意境，倘佯物我两忘的天地，使得心里少了一些浮躁，作品多了一些高尚清新。于是他的作品屡屡进入全国大赛，屡屡在全国得奖，多少次在《书法》杂志上发表，入选中国书法选集，无论是为一些电视连续剧题写片名，还是走入浙江电视台“名人名家”电视专题片。

　　古人论及书法，往往看重“气韵生动”和“以形写神”，“书要兼备沉着屈郁，高韵深情，奇拔豪达，坚质浩气，缺一不可以为书。”读蔡松筠先生几十年心血磨砺而成的意味隽永、意境深远的书法，我们感受到的是其神韵和气势，他的作品清则韵远，静则丰沛，求变之中有新意，狂放间不失法度，在造化中可窥真谛，在意境中抒发了情感，气势雄浑，神采飞扬，表现出疏朗、古朴、舒展和奇宕，有一种神飞雅逸之气，具一种骨力遒劲之概，有一种飘逸灵动之趣，自然化文之韵，让人如饮陈酿，如品新茶，味入肺腑，沁入心田。他的许多篆刻作品，又竭力崇尚“端方者字朴，高古者文雅”之道，钩银划，钢刃铁线，行刀苍劲，游走从容，不轻浮，不跳跃，章法稳妥，聚散有序。松筠先生认为：篆刻是情感的融会，是作者全神贯注、心旷神怡，肉身成道的方寸天地和精神禅床。因而先生造印，总是心澄神恭，求儒雅天成，求以朴为美。其篆刻古朴清雅，凝炼安适，熔古铸今，质朴浑厚，充分体现其笔意刀功。由此可见，非甘坐十年冷板凳，只求一心做学问的书画家难以为之！松筠先生更贵在创新，善于创新，融篆书、草行书和篆刻于一体。朱国良