■王珍　　 

　　那是一个真实的海市蜃楼，那是一个比陶渊明更真实的世外桃源，那是海子“面朝大海，春暖花开”的诗句做的场景，那是现代人寻寻觅觅的可以诗意地栖居的净土。

　　一个美国人告诉我们，他做到了：“1845年3月尾，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的地方，开始砍伐一些箭矢似的、高耸入云而还年幼的白松，来做我的建筑材料……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开始舒伸了。”

　　7月4日，恰好是美国的独立日，他住进了自己盖在湖边的木屋。种蚕豆、土豆、玉米、豌豆和萝卜，过着自耕自食的生活。在那段宁静而恬淡的日子里，更多的时光，他在用心观察、屏息倾听、专注感受、凝神沉思。

　　黄昏后，月光下，他静静地思考；黎明的晨光里，他静静地观察，他阅读、他写作，他劳作、他休息。一个人的晨昏，他没有感觉到寂寞和孤独，即使有，那也和苏轼的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一样，是一种高贵的孤独，也是他自觉的选择。

　　所以，他没有痛苦的忍受和无奈的煎熬，只有快乐的享受，享受清澈透明的湖水，茂密青翠的丛林，纯净的雨滴、轻灵的风和清新芬芳的空气。整个大自然都是他的伴侣，他静静地聆听漫山遍野的鲜花绽放心绪，安心地看着一株越桔孕育甜蜜；他为湖水中的鱼群吹笛，也和蓝天白云下的鸟儿们对话。

　　他远离村庄和人群，选择在森林中的湖畔独居，并不是想逃避现实和刻意的隐世，他一直都是入世的，只是他的入世方式和流行、时兴无关，更是超脱于世俗的权威与传统。相信自己的感受，这正是他作为超验主义者的信仰。

　　他不愿意遵循陈规陋习，也不愿随波逐流，他追求崇高的精神境界，但并非不切实际、不食人间烟火，只是在删除了过多的生活需求之后，在删繁就简的过程中也一并去除了欲望的枷锁和桎梏。所以，他才会给自己造一间木屋来存放自己的身心，在湖滨、山林里放飞自己的梦想，并且，一心一意地探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人生的更高境界和规律。这就是他在康科德城的瓦尔登湖边独立地生活了两年多的时间之后，写下的一本著名的书。

　　书里的字字句句无处不体现出耐人寻味的独到见解，充满着哲理和智慧。他冷峻地剖析生活、批判习俗，绝非是酒足饭饱之后的夸夸其谈，也不是凭着臆想的纸上谈兵，而是身体力行的体验，和真实的心灵感悟。

　　每天听着有土地遭污染、水源遭污染，食物有毒，甚至空气都不干净的消息传来，时常为买不起房子、车子，为跟不上滚滚红尘中追逐名利的节奏而揪心、困惑、烦躁，蓦然回首，却发现了这本《瓦尔登湖》，一个叫亨利·戴维·梭罗的美国人，在超凡脱俗的生活中产生出来的超凡脱俗的思想精华，那是他早已为人类开垦的一方山明水秀的净土。这本一百六十多年以前的书，并没有随着时光的流逝和世事的变迁而让人淡忘，而是以清新、健康、积极向上的心态和切实可信的实践，久久地呈现出勃勃生机，像春天，像黎明，像瓦尔登湖里澄澈的水和森林中明净的空气，让人心旷神怡。

　　也许，今天的我们没有这样一方具体的净土可以筑起自己的小木屋，我们也没有勇气去荒蛮之地离群索居，但是不是可以试着放下一切浮华，捧起《瓦尔登湖》，悉心体味书中的字句和意境呢？也许，幸福和平静会不期而至，让你喜出望外。