■垄玉和 文/摄

　　我家住在杭州西湖旁边北山路（旧称岳坟街）的岳庙附近，最近见到几张湖上景色的老照片，不由勾起儿时的记忆与早年的湖上风情。

　　1949年5月6日我生于杭州。儿时，挺顽皮的，岳庙附近的山山水水，是我玩耍的地方（图①）。

　　当年岳庙不用买票，香客、游客可以随意进出。我经常与小伙伴们跑到岳庙里去玩。大家将庙门前台阶边上的石隔当滑梯，并将门鼓当马骑。

　　岳庙对面有两排商店，中间没有树，一片空地，这些商店有出售寺院祀奉的香烛锡箔，也有饭店与杂货店。湖边有一个船埠，游船在这里靠岸。人们下了船，或购买香烛，或进庙祀奉，或在小饭馆里用餐（图②）。

　　我在秋社读书

　　小时，我家的对面有个祠堂，叫李公祠，据说，是一个纪念清代名臣李鸿章的地方，不过，到了我有记忆的那个年代，殿堂里已经空荡荡，外面有围墙，里面大殿成为会场，摆放了许多长板凳，成为杭州西湖区开群众大会的地方。每逢周六、周日常放电影，如果有戏班子来，就会在台上唱曲演戏。

　　到了上世纪的1958年，这个祠堂拆除了。关于李公祠，民国《西湖新志》记载：“李公祠在左公祠南，金沙港畔，祠清文忠公鸿章。民国三年五月，以李之专祠合祀前清名臣，共祀八人，额曰‘清勋臣祠’。”

　　我刚读书时的学校，叫西湖区第一中心小学，就在今天“曲院风荷”古碑附近（杭州香格里拉饭店前的草坪位置上），学校正面对着西湖（图③）。记得校门前有条石板小路，称湖口路12号，校舍与曲院风荷碑亭只隔了一条马路。

　　进入学校，有一个大院子，中间是个荷塘，荷池周边用矮木栏栅围着，大概是为了防止小朋友到荷塘里去玩耍。

　　荷塘旁有个长廊，廊中贴着许多标语与宣传画。

　　走过荷塘，仿佛有八九级石阶踏步，一边是个大教室，另一边有一个楼梯与几间教室，可以上到二楼（此楼只有二层）。大教室里放着排排的长椅与桌子，墙壁上挂着一幅大照片，有位身着格子袍子的年轻女子，目光炯炯有神，手持一柄短刀。听说这个地方原来叫秋社，为纪念辛亥革命先烈秋瑾的祠堂。

　　那个持刀的女人，就是秋瑾了。

　　在大教室周边的地方均被隔成一个个教室，楼上有校长室、教师办公室。从楼梯上去有个平台，台上可以俯瞰楼下的荷池，也能远眺校园外的西湖。

　　走廊的一边是荷塘，另一边是一个类似中式祠堂大厅，记忆中只有较大型集会时才偶尔用一下。雨天或下课后，小朋友便将这个地方当作操场用，过了大厅有一个操场，这个操场一面靠着祠堂大厅，三面用竹篱笆围着，里面有篮球架，还有个小小的沙坑。上体育课时，同学们在操场上玩篮球，或者跳远。每天早操也在这里。早操后，校领导会在台上训话，小朋友们规规矩矩地在下面聆听。

　　篱笆外有辛亥革命烈士墓

　　操场的篱笆一边面对西湖，另一边篱笆外面有三个坟茔。听说是辛亥革命的三位烈士墓（民国《杭州导游》载：“三烈士墓为陶成章、杨哲商、沈由智之葬地，在凤林寺前。”），不过，它们是做成青石水泥板正方形的，并不吓人，放学后，还有小朋友在那里玩耍。

　　过了坟茔，有几棵参天大树（此树至今仍在），大树旁边就是秋瑾墓了。当时墓是用青石砌成，式样很别致，上方还有一个亭子（图④）。

　　关于秋瑾墓，民国《西湖新志》写道：“秋瑾女士为绍兴之革命女子，清宣统间，因徐锡麟案株连，受诬被诛。初葬西湖，后移越中。至民国，改葬湖南，二省聚讼，复归葬西湖。墓前有风雨亭，取其‘秋风秋雨愁煞人’诗意也。”

　　校后旧有“凤林寺”

　　听说，学校后面原有一个寺院，称凤林寺（今杭州香格里拉饭店位置）。不过，到我有记忆的时候，寺院早已拆除了。上世纪50年代出版的《说杭州》有记载：“凤林寺，俗称喜鹊寺，在孤山西泠印社附近，唐元和二年僧道林所建。寺后有君子泉，寺内有巨钟。钟声摇曳云水间，令人意远。昔时正月初八杭人烧外八寺香，此为其中之一。解放后，寺已不存。”（图⑤）

　　在读小学二年级时，学校在今曙光路的地方造了新校舍，于是，我们从秋祠中搬了出来，学校搬走后，秋祠也拆掉了。不过，在拆除时，听大人说，在地下发现许多石板棺材，还有白骨。当年人们仍然将这些石棺原位埋入地下。老人说，这些石棺是埋在此地原满清官员的棺材。民国后在建造秋社时，人们将他们埋在秋社下面，作为泄愤，或者说，作为对满清压制汉人的报复。

　　到卍草堂玩

　　在我二三年级时，学校搬到了曙光路与北山路交界的今西湖小学集团的地方，我们去玩的另一个地方是卍草堂。这个“草堂”在今天东山弄口的西湖医院后面的山顶上。

　　当年是个用铁与玻璃做成的圆形建筑，由铁楼梯上去，远远看去，山顶上有个像是天文台的圆形观察所，夕阳西堕时，闪闪发光，特别吸引人的眼球。

　　到这个建筑物去须要上山（从今西湖卫生院处），走很长的水泥踏步。进入此建筑时（不上锁），能见到里面从顶端到落地，全部都是佛教的壁画。

　　上面有玻璃顶，能透进阳光，所以，白天进去，不用灯也能见到壁上的图画，色彩非常鲜艳，画着各式各样的佛像。不过，印象中这些佛教图画与平时寺院所见到的菩萨大相径庭，倒是很有点西洋诸神的特色。

　　记得在这个草堂下面一间陈旧的民屋（今曙光公寓位置）住了一位老太太，她与母亲很熟，有时母亲带我到她家玩，母亲告诉我，上面那个卍草堂就是这位老太太的亲戚造的，她在这里照料。不过，这卍草堂在“大跃进”时拆除了。

　　《说杭州》记载：“卍草堂，卍同万字。《苑咸诗》：‘莲花卍事总由天’。草堂在岳坟后之东山弄。抗战前上海天丰药厂厂主卢志学之父所建，为西式之圆形建筑。其屋顶颇似天文台之圆顶，而以玻璃为之。每值夕阳照耀，光芒四射，映于湖上，亦奇景也。卢为粤人，其父笃信佛，草堂专为绘制，供奉佛像而建。堂内四周全为西方极乐世界之壁画，计有佛像千尊。五百余尊为陈晓江所作。

　　陈晓江旋病殁，则由张聿光继承之。聿光曾为上海美术专科学校、新华艺术专科学校教师多年，名画家也，据云其屋顶之设计，亦为绘制及观赏壁画像所需，人临其境，颇有置身极乐世界之感。杭城沦陷时，未遭破坏，以日人多信佛，不敢毁也。胜利后，主人捐其地办范德小学。”

　　跨虹桥边有幢奇怪的别墅

　　我们的学校附近便是跨虹桥（西湖六桥之北面首桥），桥边有一座西式二层建筑。开始时，这幢房子作岳坟消防队的所在地，有两辆消防车停在那里。后来，消防队搬到岳庙对面靠近湖埠的地方去了。

　　自此之后，那幢房子晚上漆黑一团，从不见灯光；白天也不见有人进出，小朋友们没人敢到那个地方玩。由此，多少让人敬而远之。