杭州栖霞岭香山洞与抗日名将续范亭的一段尘封往事
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| 杭州栖霞岭 |
■龚玉和
杭州栖霞岭有一个小山洞,叫香山洞,这里有一段鲜为人知的抗日战争爆发前的真实故事。民国《西湖新志》记载:“香山洞,在栖霞岭阳,岳坟后,洞身浅窄,不如岭后诸洞之邃而大,然离市区较近,举足间即可一探其胜,初不必拨云拾级也。”1995年出版的《西湖志》也有记载:“香山洞,在岳王庙西,栖霞岭南旧香山庵(今西湖区第一招待所后),洞身浅窄,离市较近,举足间即可一探其胜。内有续范亭‘尽此一报’题刻。”
忧国忧民及至剖腹自杀
1936年秋天,国民政府召集国军的各路将领到杭州开会,部署对日决战。西北军的一员虎将,续范亭(1893—1947)正在杭州疗伤,住在栖霞岭香山寺内。
何以续将军会在抗战前夕跑到栖霞岭香山寺呢?
说来话长,1935年12月,续将军到南京出席国民党第五次全国代表大会,他与多人一起呼吁政府抗战。可是,眼见京城内外,一片太平景象,歌舞升平,追官逐利之声不绝于耳。日寇大军压境,虎视眈眈,人们对于迫在眉睫的抗日救亡,竟然无动于衷,追逐的却是声色犬马,沉湎于花天酒地、纸醉金迷之中。
续范亭耳闻目睹,悲愤之余,跑到中山陵“哭陵”,慨然道:“大丈夫流血不流泪”。在陵前愤而剖腹自杀,被人发现送进医院抢救。
当时报刊登出:“中将续范亭忧国忧民,在中山陵前剖腹自杀”。
消息一经传出,震惊中外。
随后,续将军被送杭州疗养,先下榻于东南饭店,后来转栖霞岭香山寺疗伤。香山寺在香山洞旁边(时雅称“香山精舍”)。
香山寺疗伤,一时竟有出家之念
续将军笃信佛教,一住便是5个月,面对着纷杂的国事,赋诗叹道:
“愧我空留一点血,
依然国难又深秋”。
一时,竟有出家之念,写道:
“众香为界不知秋,
放下尘埃自少愁?”
疗伤期间,续将军流连于西湖山水,写下了十几首诗,成集为《湖山集》。
香山精舍在岳庙后,他的诗不在于寄情湖山的秀丽,而是借景抒情,吐露自己对于民族危亡之秋的满腔忠烈之心,对于时局的忧愤之感。国家兴亡,匹夫有责,尤其香山寺就在岳王庙后面,续将军触景生情,写道:
“堂堂庙貌接忠坟,
民族英雄盖世勋;
东海狂潮响霹雳,
而今谁是岳家军?”
在诗中,他表述了日寇对祖国河山的虎视眈眈,以及自己杀敌报国的心愿,想组织一支“岳家军”,去抗击日军的野蛮进攻。他又写道:
“一载优游愧此躬,
高山流水谒渔翁;
乘风破浪下东海,
杀尽鱼虾捉老龙。”
续范亭的西湖诗作,豪放悲壮,以一种浑厚、沉郁的气势,道出了大敌当前,自己的忧国忧民之心,即使今天读来,依然有荡气回肠,热血沸腾之感。
西湖拜别从军去,征讨将军逐犬戎
续将军在栖霞岭疗伤七八个月之后,决定返回西北参加抗战。
临行前,写下了诗《别西湖》:
“烈士英雄西子宫,
山川草木并昆虫;
西湖拜别从军去,
征讨将军逐犬戎。”
于是,他在香山寺愤然挥毫,题书了“尽此一报”四字,请人镌刻于寺后的香山洞内崖壁上。其意或许是,多事之秋,大敌当前,国家兴亡,危在旦夕,百姓陷于水深火热之中,此去西北,当尽己所能,沙场杀敌,报效国家。
这块香山洞内岩石上的题刻,至今仍可以在栖霞岭(今栖霞山庄后)找到,字迹遒劲,清晰可见,落款人为“续范亭”。
此题记高62厘米,宽203厘米。
1947年,续范亭在延安病逝,被中共中央追认为中共党员。
续范亭生前作《未了生死记》,将那次杭州香山寺的行踪写了下来,他说:“中央医院医治六十五日,挹江饭店住二十余日;
无锡梅园住二十余日;苏州住二十余日;
五月四日来西湖,住东南饭店三日,游紫云洞遇一人,指点来居香山洞,颇畅适。香山洞住持曰心元,年方三十余岁,闭关三年方毕,亦返依净土,常与谈论,颇不寂寞也。西湖歌舞之场,今当暮春,而歌舞者绝鲜,吾国与兴乎?
民国二十五年五月九日,西湖香山精舍。”
洞虽浅窄,情长意深
时至今日,在纪念抗日战争胜利70周年之际,栖霞岭近在杭州市区咫尺,我们何不到香山洞,一观真迹?洞虽浅窄,然而,块块石壁,情长意深。文字虽少,却字字含血。

