■王珍

　　怪不得国产家庭剧《都挺好》那么受追捧，因为里边说的事此刻现在正在发生，太真实接地气了。

　　看着《都挺好》，几乎所有的观众都被“很不好”的苏家三男气晕。父亲苏大强是个爱装傻、一天都不能不作的作精。大儿子苏明哲出国十年一次都没回过家，在海外远程“云养老”，动不动就启动失望论：母亲去世时弟弟妹妹竟然都不在身边！指责妹妹苏明玉“对家里不管不问”，指责弟弟弟媳“天天让爸吃外卖”，一切全都是他失望的理由。他自己工作丢了还死要面子，不顾自己的实际能力硬撑着愚孝，把妻儿全都拉下水陪绑。二儿子苏明成则是典型的妈宝男和啃老族，还习惯性家暴。基本走的是渣男路线。

　　幸亏对丈夫施行“暴力统治”、对子女极度重男轻女的苏母赵美兰在第一集就挂掉了，不然，假如只有一瓶鹤顶红，还真的不知道该先毒死谁。

　　我也是一面喊着“气死啦”一面依然捧着iPad使劲追剧，是因为剧情揭开了那些以前我们“敢怒不敢言”或者“家丑不可外扬”的家务事，剧中发生的故事在现实中确实存在。

　　剧中看似强悍的苏明玉，其实是现实中最弱势的人。因为在传统的舆论环境和社会压力下，苏明玉式的受伤者，伤口都得捂紧、闷着，伤痛和委屈从来都没有输出口。我们一直被教育，孝顺父母那是天经地义。父为子纲，只能父母说一不二，父母即使是专横粗暴的，都得听之受之。如果像苏明玉那样翅膀长硬了，胆敢挺起腰杆替自己鸣冤叫屈的，一定是忤逆、无视孝道亲情、没有人情味的不孝子。

　　我们弱小时得惟命是从，等我们自强自立了，父母却成了需要同情和保护的弱者了，稍有不周全，就会受到指责。为什么受伤的总是我们？《都挺好》告诉我们，那是因为我们被道德、亲情、传统观念捆绑了许多年却不自知。因为有了苏明玉这一电视形象，使那些从来无法伸张的正义、无人诉说的委屈，可以被讨论，可以换一个更公平、更人性、更讲理的角度去审视。那种用“家和万事兴”来粉饰太平，以“家庭不是法庭”来打压“受害者”讨说法的传统观念被刷新，为“受欺压”者找到了某种情绪出口，替理性、倔强的苏明玉松了绑。

　　苏大强则是真实版的自私、多事老人。妻子这边刚咽气，他就悲中带喜，躺在大儿子腿上开始绕弯弯：“你妈死了，我可咋办啊？”“要不你们把我送养老院去吧？”“我不敢回老宅，总感觉在哪都能看见你妈，我怕鬼。”“我能去美国吗？”

　　他处处跟子女耍心眼，为了回老宅拿存折还撒谎，在儿子家住着死活不洗澡，吃东西挑挑拣拣。十年前苏母亏待明玉，苏大强要么看报纸要么去上厕所；十年后老二明成打伤了妹妹明玉，苏大强背着身看电视，“你们兄妹吵架，跟我没关系”。

　　他有话从来不直接说，稍不满意一句话就能噎死你：“你俩不在家我死家里头可怎么办？”“这人老了就是没用，废物，招人烦啊。”“要是为了这点钱跟你爸打官司，那我可真的不活了，我立马死去，真的！”

　　他还假装跳河，用喇叭高喊儿女不孝，引人围观，用群众舆论来逼迫儿女就范。在派出所，他哭闹着大声说儿女不孝，欺负他，尽说些歪曲事实的坏话。

　　叛逆的苏明玉和作精苏大强在现实中是真的存在，但在以往的电视剧里却十分少见，因此对观众来说，新鲜感还是很足的。《都挺好》没有一味遵循传统理念，老生常谈地刻意制造婆媳矛盾，也没有把苏明哲塑造成忍辱负重、任劳任怨的孝子楷模，而是把争议点直接落在原生家庭对一个人的影响，不粉饰、不刻意营造阳光，尖锐地直戳痛点，揭示人性的弱点，也更真实地展示了现代人的家庭关系。

　　《都挺好》确实能给现实生活带来不少启发，给我们提供了更文明理性的道德伦理观，能够帮助人们探索寻找更合理的方式，来化解原生家庭危机，与糟糕的人生和解。