■陈慈林 文/摄

　　从黔东南的凯里去郎德上寨不到30公里，我们却走了三四个小时。公路边的溪滩上有一场临时斗牛表演，聚集了几万人围观。本来就狭窄的公路两侧停了上千辆看热闹的汽车，却没有交警维持秩序。我们在日头下像蚂蚁一样在汽车阵中往前挪动，到郎德上寨时，足足晚了3小时，好客的主人还以为我们改变了行程。

　　迟到虽然令人不快，但却使我们“躲”过那12道“拦路酒”。听导游说，本来进寨子的道路两侧摆放了12张方桌，每过一张桌子，客人都要在主人的歌声中喝下一小碗米酒。酒量不大的客人，常常未等进寨就趴下了。

　　郎德上寨依山傍水，背南面北，四面群山环抱，茂林修竹衬托着浓郁民族风情的吊脚楼，蜿蜒的山路掩映在绿林青蔓中。寨内吊脚楼鳞次栉比，寨子里的小路全以鹅卵石铺设，显现了独特的苗寨风格。

　　郎德上寨是全国重点文物保护单位和贵州省命名的民族文物村，也是清咸丰、同治年间苗族起义领袖杨大六出生地。清兵整整征战了18年，才将那场起义平定，带兵将领一怒之下竟把寨子全部烧光，苗民也几乎都斩尽杀绝。全村有15人逃到深山老林才侥幸保住了性命。这15人后来组成4户家庭，在废墟上重建家园。至我们前往游览时，全寨已有118户、500余口人，全部是苗族同胞，以陈、吴二姓为主。

　　接待我们的主人姓陈，据说前些年是生产队长。他家住的吊脚楼有三层，底层养家畜，二层是接待客人的餐厅和主人的织房，三楼是主人的卧室。

　　我们赶紧吃那已迟了2个多小时的午饭，饭尚未毕，村头高悬的大喇叭响起了悦耳动听的苗族飞歌，女主人解下围裙，换上民族盛装，急匆匆直奔寨子中央的大芦笙场。能歌善舞本来就是苗族同胞的传统，郎德上寨是当地旅游部门推荐的重点景点，旅客来了当然要观赏苗族歌舞。

　　召集“演员”以广播为号，只要自备民族服装，无论老幼皆可参与。不论你表演时间长短，也不论你歌舞水平高低，都可以加入表演者行列。

　　芦笙场中央的地面用鹅卵石砌成仿12道光芒的图案，这里是全村人举行喜庆仪式和表演民族歌舞的地方。节目虽不丰富，却充满了浓郁的苗族特色。身穿苗族盛装、头戴绚丽夺目银饰的妇女舞动彩条，在悠扬的芦笙乐曲声中翩翩起舞；身着统一蓝布衫、手执芦笙的苗民边舞边吹奏起动听的乐曲；一名七旬老者吹响一支丈八“莽筒”，另一老者敲响了宏亮的铜鼓，那深沉的鼓声和着悠扬的芦笙、丈八“莽筒”的乐曲，在山风中飘摇轻扬，悠远、深沉、神秘，弥漫在群山之间，久久不散。

　　演出尾声，随着铜鼓鼓点和芦笙吹奏的旋律，上百名男女老少，长者在前，按年龄长幼依序上场，款款起舞，围成一个又一个同心圆，客人也被热情的苗家人邀入场内共舞。管事的此时开始向参加演出的村民发放计工筹。

　　看过歌舞表演，许多人纷纷邀请盛装的苗女合影，留存下美好的回忆。