○林椿

　　我母亲去世4年了，多年未梦及，近来却经常出现在梦中，依然是那清秀端庄的面容，依然是软糯的嘉兴口音，连生活中的细节也栩栩如生。及至惊醒，常泪流满面。我知道，我想她了。

　　“问世间情为何物，直教人生死相许。”这是古人对情感的感叹赞美。感情这东西恐怕自人类诞生时就有，她是一种天性，并与善良、悲悯等相伴，引导着人们共克难关、携手相伴，走向文明、走向明天。

　　留守儿童拉住妈妈，是依恋之情；情侣难舍难分，是爱慕之情；老人帮着带娃，是隔代亲情；子女孝敬老人，是反哺之情；李叔同的《送别》，是挚友间最真诚的表达，真性情的流露。而《三生石上旧精魂》中的李源和圆泽，他们的情谊已跨越了生死，真个是感天地、泣鬼神、动人魂魄。因而能否这么说：人类如果无情，世界会成啥样？

　　那么，怎样来看待社会上仍存在的一些寡情薄义、冷漠无情的人和事呢？这其中的原因是复杂的，但我以为，当年英国著名诗人雪莱的预言“工业发展后的恶果，将人们引上贪财、自私、愚昧的道路”，是有些道理的。而他开出的解决药方是：“诗、想像力和爱。”我们的老祖宗也相信人性是善良的，家喻户晓的《三字经》开头就说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”并认为向善向上的教育，要从小抓起。

　　雪莱的药方和《三字经》的原意，其实是用情来化解无情，用温暖融化冷漠，用教育来抵御无知。当今社会，我们也听到看到太多守望相助、温馨助人的事迹，这是一股令人欣喜而温暖的主流，我们都应投身进去，奉献热情。

　　突然想到妈妈关怀我的一个细节。那年隆冬季节，我们学校组织野营拉练。队伍已在操场集合完毕，马上就要出发，这时我母亲气喘吁吁地赶来，手上拿着一双连夜织好的毛线袜，并逼着我马上穿好。我由于当着这么多同学、老师的面感到难为情，不肯马上穿，她却一把将我按坐在背包上，亲自替我穿上。有了这双厚厚的毛线袜，帮我抵御了当时零下三四摄氏度的寒冷，整个野营拉练期间，脚上因此没有生一个冻疮。

　　时至今日，当年她气喘吁吁的样子，那一把按我坐在背包上的动作，仍历历在目，每思至此，泪如泉涌。我明白，母亲的爱将始终陪伴着我，直到永恒。