■通讯员俞静漪

　　说到水浒，你会想起什么？是宋江起义的故事？是忠义精神的英雄气概？一部《水浒传》，半部见杭州，三分在西溪，专家考证，《水浒传》里处处可见杭州尤其是西溪的踪迹。7月9日起，中国湿地博物馆“千古蓼洼忠义地——西溪与水浒故事展”开幕，这场展览对相关考证一一进行了解读。

　　“钱塘施耐庵”的考证

　　在明代，就有了施耐庵是杭州人的考证。

　　明代朗瑛在《七修类稿》中提到，《水浒传》的前身为《宋江》，是“钱塘施耐庵的本”。事实上，《水浒传》是由南宋到元、明数代书会才人集体创作的结晶。南宋时期，杭州城内遍布瓦子勾栏，是当时市民文化娱乐的主要去处，我们如今看到的水浒故事的蓝本，当时就在这些说书人口中流传，施耐庵也是其中之一，但他最终丰富和发展了这些故事，成了“集大成者”。

　　现代水浒研究学界的刘世德、马成生等权威专家也进行了考证，认为书中大量运用了与杭州完全吻合的地理地名、民俗方言等，足以证明“钱塘施耐庵”是有据可考的。展览中展出的这些考证依据，可以对比看看。

　　西溪为原型的考证

　　展厅里最吸引人的是一块声光电俱备的大沙盘，鲜明地展示了宋江三军自杭州到淳安征讨方腊的详细路线。同时，西溪地区是宋江平方腊打杭州的主要战场，先后发生在这里的战斗有6次，沙盘上也能一目了然看到6场战斗的具体过程和牺牲的将领。《水浒传》中对这些战役的描写极为真实，不少西溪地区的山川形胜被准确“移”到了故事中。

　　《水浒传》里描写梁山水泊最大的特色就是港汊多、芦苇多，这恰恰是西溪湿地典型的水域特点。

　　不光是自然景观，《水浒传》里对寺庙、民俗、物产、方言等的描述也都能在西溪找到出处，一股“杭儿风”扑面而来。比如东岳庙、法华寺等西溪名寺原样出现在了故事中；舞鲍老、元宵灯会等特色民俗也被原样“移植”；苦竹、枇杷、闹鹅儿、蓝桥风月酒等等，这些物产都是杭州、西溪特有的……

　　最有意思的是方言。《水浒传》的语言大量吸收了杭州、西溪一带的方言，儿尾词、菜蔬、猢狲、日头以及不少倒装语法都能看出施耐庵久居杭州，不自觉就使用了这样的语言。

　　今后可以去西溪做一场“水浒英雄梦”

　　在博物馆中庭，专门展出了蔡志忠手绘的108将卡通形象，风趣可爱；三楼专题展厅中，有一组浙江工艺美术大师刘小平收藏的水浒108将的木雕作品，栩栩如生，非常适合暑期带孩子来看展。讲一讲水浒故事，读一读经典文学作品，喜欢手办的人，更不要错过了中国版的木雕“手办”。

　　除了展览，博物馆还陆续安排了与展览配套的活动，包括水浒游园会、为水浒108好汉发声配音活动、水浒历史文化讲座、水浒经典剧目点播等等。

　　值得一提的是，博物馆会陆续策划出版西溪和水浒有关的书籍，已经出版《西溪与水浒》，即将出版《钱塘西溪——水浒传的孕育之地》《西溪水浒旅游宝典》。今后去西溪，记得要走一趟水浒旅游线路，做一场“水浒英雄梦”。