○陈博君

　　任伯年纪念馆坐落在杭州萧山瓜沥的航坞山脚下，与大多数纪念馆一进门就是序厅的格局有些不同，这座纪念馆进门后的第一重建筑内，竟是一个可以让参观者亲笔感受书画魅力的创作接待室。这种貌似随意的安排，在不经意间将观众带入了一个墨香四溢的氛围之中，对接下来的主题参观起到了一种潜移默化的引导作用。

　　第二重建筑中，才是关于任伯年艺术人生和艺术成就的全面展示。目不暇接的画作，加上简明又不乏细致的文字介绍，将一位杰出画家短暂而又辉煌的一生完整地呈现在了观众面前。

　　任伯年的绘画发端于民间艺术，其父亲是专为逝者绘制遗像的民间画师，从小耳濡目染的任伯年因此有着非常扎实的人物写实功底。之后他又在上海向刘必振学习西洋画法，练就了过硬的素描写生能力，他的人物画作因此兼容中西技法，形神兼备，别具一格，在传承中又有了自己的创新。

　　在纪念馆的一面墙上有张巨幅年表，详细地罗列着从1865~1895年间任伯年的全部画作，望着密密麻麻的作品名称，我仿佛看到了一位勤奋的画家经年累月笔耕不辍的情景，以及他对绘画艺术孜孜不倦的追求。

　　感叹于任伯年的创新与勤奋之余，我不禁对这座纪念馆另眼相看起来。这也让我们从书画艺术的视角，感受到了瓜沥这个地方又一种值得骄傲的历史文化积淀。

　　我正满脑子胡思乱想地走出第二重建筑，准备随着大溜折身返回大门时，却被引导我们参观的纪念馆学术理事长巩加叫住了。

　　“请大家再到我们的品茗室喝口茶，休息一下吧。”小伙说着，便带领我们向后面的第三重建筑走去。望着最后那排同一古风的建筑，我不禁开口问道：“那里面是做什么的？”

　　“那是我们的临展厅。”巩加的眼神突然亮了一下，语气也兴奋起来，“现在里面正在布置一个汉碑的展览，你们有兴趣的话可以进去看看。”

　　汉碑？当然有兴趣了！作为我国古代碑刻艺术的巅峰时期，汉代的碑刻不仅传世数量庞大，而且风格类型多样，有“一碑一奇，莫有同者”之誉。不过，在这样一个镇级的纪念馆里，能看到一些最平常的民间汉碑也就不错了吧？

　　展厅并不很大，里面陈列的全是碑拓作品，并无一件碑石原件，且数量也不算太多。正有些失望之际，抬眼细看那高悬于白墙之上的碑拓，一件件竟全都是如雷贯耳的经典之作！你瞧那朱拓的《袁安碑》，小篆的碑文圆润婉转，字数之多、艺术水平之高在东汉碑刻中极为少见；那秀美飘逸的《曹全碑》，上千文字密布于一碑之上，结字均整，美妙多姿；还有那摩崖石刻的《西狭颂》，粗犷强劲，庄严雄伟，这些可全都是学习书法最重要的临摹碑帖。特别让我惊喜的，是一幅汉三老讳字忌日碑的拓片。汉三老碑被誉为“浙江第一石”，是西泠印社的镇社之宝。据巩加介绍，这些展品全都来自民间收藏的旧拓原件，因此这些拓片本身就都是极其珍贵的文物了。

　　“像这样的主题展览，我们每年都要举办好几场。今年我们就已经举办过全国写意花鸟展、紫砂艺术巡展、文房雅器展等好几场艺术展览了。”在与临展厅相连的品茗室内，浑身散发着艺术气息的任伯年纪念馆执行馆长林科达，一边为我们沏上一盅盅鲜红的茶汤，一边简要介绍起了纪念馆的运营情况。原来，这座由瓜沥镇出资兴建的任伯年纪念馆，采用的是引进专业艺术团队负责日常运营的模式。我相信作为全国综合实力百强乡镇之一的瓜沥，做出这样的选择肯定不只是为了节省经费。借助一支专业艺术团队的力量，来为瓜沥的任伯年艺术文化注入新的活力，才是他们的最终目的吧？

　　事实证明，这种选择是明智的。以中国美院和杭州师范大学为依托的东方美学研究院被引进后，在瓜沥及周边的河上、浦阳等地开始打造“小镇美学营造社”，任伯年纪念馆就是其中最为活跃的小镇美学营造社之一。他们通过举办伯年生活美学展览、伯年文艺讲堂、颐颐雅集，致力于推广任伯年艺术与美学的公益性系列活动，同时还联合瓜沥镇文化站共同推出文艺公共教育与公益服务项目，为瓜沥的社区、企业、学校、幼儿园及民间社团提供文化艺术休闲服务，让瓜沥人的日常生活变成风雅艺事，让伯年精神在体悟生活之美的过程中代代相传。

　　善于借鉴和纳新的瓜沥人，就像当年的任伯年学画一样，通过大胆引进现代的运作模式、吸收新鲜的艺术养分，来滋养和传承当地传统的书画艺术，使之在融合中得以创新，在创新中更好地传承。他们用这样的生动实践，将任伯年绘画艺术的精神内涵，融入到了人们对美好生活的追求中。