■何瑞祥

　　今天下午，又是一场大雨骤降，雨后的天空分外澄澈，仿佛瓦尔登湖盘绕在心头那静静的旋律。

　　这本书我看得很慢，放在床头，少则一二页，多则十几页，有时又忘记看到哪儿了，就又从头再读。每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚，每次能品味出不同的“茗香”。

　　156年前，在湖畔，梭罗独自一个人建造小屋，采食蔬果，捕猎网鱼，沉思生命。他的三年生活节俭宁静，与禽兽为邻，与动物为友，看过秋季松鼠的可爱，也见过解冻后瓦尔登湖的幽美和深远。他见到过一只红蚂蚁为了捍卫领地而英勇地与两只黑蚂蚁作斗争；与进家寻找食物的野生老鼠玩耍过；也被秋天的潜鸟的怪叫所惊醒。这些有情趣的活动，让作为博物学家的梭罗其乐无穷，探索不尽。梭罗相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。“我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候，能够感觉的那种敬畏，就像古罗马人在一个森林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样，因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。”梭罗在字里行间洋溢着对于瓦尔登湖的热爱，对于大自然万物的热爱！我们的一切皆是自然所赐，生命的确是一份神奇的礼品，拥有了至高无上的特权，人类不断地征服自然，又何尝想过和平相处，对自然怀有一颗敬畏之心呢？

　　启迪是书的灵魂所在。我看到不仅仅是物质层面的环保意识，更多的是精神层面的。“一个人物质生活的丰富并不能带来心灵的纯洁和净化，只有追求精神境界的高尚才能丰富人的内心。”“为生活做减法，为思想做加法。”作者这两句精辟的言辞一直在我脑海中停留。

　　那时还是工业革命时期，正处于资本主义的飞速发展阶段，物欲横流，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，追逐利益，想尽一切的办法来使自己获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而毕业于哈佛的这位智者，单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地选择隐居于世，在物我两忘中感悟生命的真谛，虽仅短短三年，但却弥足珍贵。梭罗告诫后人：多余的财富只能买到多余的东西。而灵魂的必需品，金钱一样也买不到。确实，颜回于“箪食瓢饮”间“不改其乐”，愿在桑枢瓮牖间“匡坐而弦歌”。于他们而言，超越了生理的需求，便能精神丰盈，陋室不“陋”。现代生活中有人腰缠万贯，衣食无忧，却互相倾轧、焦躁迷惘。于他们而言，因为精神匮乏，便华室不“华”，甘饴如蜡了。可见这样的忠告如梵音，对于当今的我们无异于醍醐灌顶。

　　某日浏览瓦尔登湖贴吧时，看到有人发帖说喜欢《瓦尔登湖》的人会不会“清高”了自己的精神世界，而不屑与人交谈，患上“社交恐惧症”。我却以为，真正吃透了这本书的精神，看待问题的视角就会不一样，以前有所畏惧的、担心的，现在想想看看，都是微弱草芥。精神的丰沛源自品格的高洁，源自于“不以物喜，不以己悲”的崇高境界，推开小我的家门，行走天地间，天地定会更加开阔。新的局面就会被打开，你的疆域就会扩张，不会因一件旧衣服而没有颜面，不会因身居陋室而心生自卑——心之所向，无所畏惧。

　　湖畔生活虽然美景尽收，动物为邻，但必定会有一种孤独感，与其说梭罗追求着孤独，不如说他追寻着自己人生的本质。“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林、山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”在孤独的环境思考人生，或许性格使然，或许后天所成，孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

　　去拜读这本宁心之书吧！让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁和贪婪。宁静淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也许会有不一样的收获。

　　“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己天性的深浅。”梭罗的瓦尔登湖已经消逝，《瓦尔登湖》却如一泓清泉静静流淌！