○王珍

　　前些日子，几个朋友在一起谈315投诉问题。我想了许久，觉得生活中值得投诉的事情真的不多，在记忆的角角落落搜了一遍，挖空心思地想到了早年的一次骨折，医生把我的骨头接歪了……

　　朋友很不理解，质疑：就这样，你还能忍着不投诉？我是有冤必申。何苦藏着掖着，把自己憋成内伤？

　　其实，我压根就没有起过投诉的念头，也从来没有觉得憋屈过。反倒是有些许自责，怪自己太冒失，走个路都会摔断骨头。且骨伤这个事是需要医养结合的，我的骨头会歪成这样，一定也有我在家养伤时没有做到位的因素。这样一想，也就释然了。

　　但不管我怎样解释，我的朋友依然坚持说我自虐：“事情都过去多年，你依然记着，耿耿于怀，这就说明你从来未曾放下过。”

　　确实，有不少人把放下视同忘记。比如，我有时说错了话、做错了事，道歉时，最常听到好朋友们的回答是这样的：真有这样的事？我怎么不记得呀！明显，他们这是“大人不记小人过”，他们用不记仇的方式表达宽容，也在善意地帮着我放下。

　　但我作为一个记性贼好的人，发现：对于有的事、有的人，记忆是一种刻骨铭心，忘记真的有点难。但这不等于我就没有放下。因为除了忘记，放下的形式还有好多种。

　　有时，放下是一种主动的态度。有这样一个故事：老和尚携小和尚游方，路遇一条河。见一女子想过河，却又不敢过。老和尚便主动背女子过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚一路嘀咕：师父怎么敢背一女子过河？最后终于忍不住问：师父，你是不是犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下。

　　像老和尚这样，在该放手时就及时放手，放下一些无用的、累赘的杂念和负担，相当于我们主动清除电脑或者手机上的安装包。

　　有时，放下是一种无奈。有个故事说，一个苦者找到一位僧人倾诉心事：“我放不下一些事、一些人。”僧人让苦者拿着一个茶杯，然后就往杯里倒热水，直到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。僧人说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”

　　我们也许都听到过一些因爱生恨的事情发生，比如突然遭到深爱的对方背叛。有一些人会从一个极端走向另一个极端，从爱死到恨死，并会采取一些过激的言行。我常常在想，爱和恨都是很强烈的感情，何苦非要把所有的感情耗在一个人身上？何苦对一个已经没有缘分的人深情？毕竟，爱到尽头就是缘尽处。

　　那些宁愿把自己的手烫痛烫伤都不肯撒手的人，其实是在自讨苦吃，只能是执迷不悟的苦者。这样硬撑着扛着把自己压到变形还是不愿意放下的东西，其实是在给自己套上心灵的枷锁，这把锁就是烦恼和痛苦的根源。这时的放下，虽是情非得已，但是行得通的解脱路径。

　　有时，放下是一种选择。就像坊间流传着的那句话：我抱起砖头就没法抱你，放下砖头又没法养你。生活就是这么现实，难得两全其美，逼着你作出选择。取舍之间，选择放下或者抱起，都需要智慧、勇气和能力。

　　而我的大多数放下，不是为了让心清零，而是为了更好地拿起。我的放下也不是因为心大，相反是因为心量太小，存放不了太多的东西——放满了感恩，就容不下怨恨。就像我放下伤残的手骨，是为了给更多我想感恩的医护人员腾出位置。我就是用这种方式，扔掉一些无谓的伤痛、悲苦和怨恨，让快乐、幸福和感恩有更大的空间。

　　其实，不管是自主选择的、被迫无奈的，还是无法把持得了的，我们的人生中，谁又不是在一次次地放下，又在一次次地拿起？就像有人说的那样，人生恰似喝茶，无非是拿起，放下；放下，拿起。