■周慧虹

　　这个世界上，想必多数人都会对读书推崇备至，既然如此，那么，究竟什么样的书值得去读？相信很多人不假思索给出答案——要读，就读经典之作。

　　读书，真的应该只读经典吗？

　　关于“经典”，《现代汉语词典》给出的解释，“指传统的具有权威性的著作。”而意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一文中，则从14个方面给经典作品下了更为具体的定义，可谓视角独特，俘获不少人心。在卡尔维诺眼中，“经典”起码应当是极具阅读价值，极富社会影响，能够引人阅读、促人思索并且内化于心的书。

　　如此看来，“经典”的标准的确不低。人类有史以来，尽管面世的书籍浩如烟海，但是，真正称得上经典的恐怕凤毛麟角。难怪，曾有读书人发出的慨叹耸人听闻——书读完了！还有的读书人列举出“不值得读的书单”，指出世上的书十之八九不值一读。

　　如果把经典之作视为人类思想文化桂冠上的明珠，那么，毫无疑问，一个人时时亲近经典，有意识地从经典那里汲取精神养分，不失为极富性价比的阅读消费方式。只是，话说回来，人人都对经典趋之若鹜，非经典不读，这样做是否真就妥当，恐怕值得追问。

　　当今图书出版领域，有太多的书称不上经典，可它们依然走向了市场，走近读者身边，有些还掀起了畅销热潮。相反，像《红楼梦》及其他一些世界名著，固然堪称经典，然而，有的人读得流连忘返，却也有不少人根本读不进去，正基于此，前些年才有人别出心裁，整出一个“完全读不下去名著排行榜”，为此还招致一些作家学者的微辞与白眼。

　　何以至此？凡是存在的东西，通常都有它存在的道理。非经典之作的畅销，很大程度上因为它们契合了读者的阅读需求，读者读着觉得合适，能读进去，在这里，非经典之作多少就有了些经典的意味；而那些传统意义上的经典，好自然是好，可它就是与有些读者无缘，在这些读者面前，经典也就失却了其实际意义，不成其为经典。

　　其实这也不难理解。毕竟，十个手指头伸开还做不到一般齐，何况各方面秉性、学养千差万别的人呢！只要认识到人与人之间存在差异，那么，就要承认不同读者之间势必存在阅读层级。有些人知识文化储备相对丰厚，平时又善于思考，他们读起某些经典之作可能会得心应手，奉为知己；而有些人则因不喜欢某经典作家的写作风格，抑或能力素养还达不到啃透经典的程度，等等，其结果自然对有些经典作品敬而远之。

　　阅读层级不同，对于经典的取舍随之也就不同。一个人读《红楼梦》读得如饮甘饴，那就自顾去读好了；而如果，你啃不动《红楼梦》，那读一读关于《红楼梦》的种种解读，虽说此类书不是经典，没准一下子就吸引了你，令你读有所获。这种情况下，又何必纠结于“非经典不读”，只要自己觉得“开卷有益”，尽管读适合你自己的书，这也没什么错。

　　不管怎么说，即便经典，也难避免“我以为宝，彼以为草”的际遇，既然如此，是不是读世所公认的经典，对于不同的读者也就不可一概而论。有些经典，有的人今天读不进去，过些日子就又读进去了；有些经典，有的人恐怕终生也无从与之牵手，这都是再正常不过的事情。读不进去某些经典，对于许多人而言，阅读的天空塌不下来；而读一读那些值得一读的非经典书籍，由此不断触发自己的思考与感悟，持之以恒，集腋成裘，同样不失为一件值得庆幸的事情。

　　读书，其实就是交友，就是到与自己谈得来的人那里串门儿。世界那么大，所有人怎么可能都与人中翘楚交友，怎么可能都去特定的那么几家串门儿？熙熙攘攘，你来我往，没有人交不到朋友，没有人门可罗雀，大家彼此依靠，相互传递温情、保持信赖，多好！