■李小丽

　　初见时,将你捧于手心，一股厚重感便压上心头。

　　再相见时，你退去了包裹的外壳，映入眼帘的是一片红色的麦田涌动于书的封面，卷起百里麦浪，浮起阵阵麦香，仿佛置身于古老的白鹿原中……

　　《白鹿原》倾尽了陈忠实一生的心血，讲述上半个世纪在陕西关中地区的白鹿两大家族祖孙三代的恩怨纷争。在这部小说里，你可以窥见诸多人性的挣扎和三观的扭曲，女性的尊严如同狗屎一般被人践踏。

　　《白鹿原》中的主要女性人物，无论是三从四德的仙草，追求自由和幸福的小娥，遵从封建贞操礼教的鹿冷氏，还是拥有新思想的青年女性白灵，因为受到了封建礼教的束缚，在男权社会文化制度背景下的她们，永远都无法走出男性的樊篱，结局注定是悲惨的。如田小娥这一形象，是陈忠实先生在翻阅贞节烈女的县志所萌生出来的人物。

　　小说中的田小娥，一生是悲剧的，悲剧的开始是因为她被父亲卖给老举人当小妾，身份是用来给老举人“泡枣”，她被用来当作财主延年益寿的工具。她是一个被压抑、压制的女人，她内心的屈辱、怨恨和对美好生活的向往被包裹在平静的日常生活中。最终，她报复郭财主、勾引黑娃。这是一种发自内心、追求真正爱情的反抗，也是她迈向自由生活的第一步。小娥对爱情和欲望的追求是本能的，但对男权文化却是一个巨大的挑战，她的这种做法被世俗社会所唾弃，最终一纸休书也算得了个解脱。即便被父亲不理解，整个白鹿原也不接纳她，可她还是过了一段男耕女织的“幸福”生活。可不幸再一次降临到这个女人的头上，农协遭遇失败，黑娃选择了逃出白鹿原，离小娥而去。一个没有了心爱男人依靠的弱小女人，她的内心无疑是绝望无助的，她必须依靠别的男人来救他的丈夫，活着才是她最大的立场。她只能委身于鹿子霖，以致于她受到族规“刺刷”的惩罚。鹿子霖安然无恙，也没有替她说一句话。她恨透了这一切，对白嘉轩主持的男权社会彻底绝望，于是她想要报仇，但却又被鹿子霖利用，勾引白孝文，使他身败名裂。当她报复完后，却产生了负罪感，对白孝文同情起来……最终，她的生命由鹿三——她名义上的公公用刀结束了，死后尸骨被压在镇妖塔下，令人唏嘘不已。

　　值得一提的是，《白鹿原》并没有彻底脱离传统的男性视角和文化背景，男权思想渗透进了每一个女性的悲剧命运中。人道同情的缺失，对女性的歧视，对传统儒家文化有意和无意的认同态度，造成叙述者性别观念上的落后与保守，流露出比较明显的性别偏见；从叙述者对不同性别角色的情感态度、价值判断以及对两性关系的描写中都呈现出明显男权意识的痕迹。小说中，仙草感染瘟疫而死，秋月因缺少关爱发疯而死，田小娥怀有身孕惨死于自己的公公之手，这些女性的悲惨命运都让我们掩卷沉思。在那个新旧思想激烈碰撞的年代，这些女性的命运不能掌握在自己手中，受父母、村民、社会、政治等种种因素的影响，既是必然，也为偶然。

　　陈忠实先生用苍凉的笔调，鲜活老辣的文字，把封建势力和新兴思想在一个小小的原上展开的激烈碰撞演绎得淋漓尽致，这种思想的冲击和精神的传递，是这部获得茅盾文学奖的作品中最独特的高光点，让我们在深切思考的同时更会珍惜当下的幸福生活。