○王珍

　　母亲节那天清晨，在小区里走路回家的老妈，一脸怒容地坐在餐桌边一言不发。还以为妈妈这些日子身体不好，没力气走路，对自己懊恼呢。

　　一问，她气鼓鼓地对我说，什么人哪，太坏了，把我辛辛苦苦种的牵牛花全部拔掉种上了辣椒！

　　我只能好言相劝，别生气，你年纪大了，种花种草的也太辛苦。小区里有的是花草种得很好看的人家，他们都非常友善客气，你只管去看、去拍拍照片就行了。

　　妈妈听了我的话，倍觉自己非常失败：怎么生了一堆儿女一个个都不会吵架、打架的？其实只是她暂时忘记了，是她自己用一生言传身教，教育我们与人为善，不要和人争执，吃亏是福。

　　我只能以惯用伎俩安慰她，我会写一篇文章，让弟弟买个高音喇叭在小区里巡回念文章声讨。因为弟弟是姐妹中唯一的男丁，冲在前线的事他义不容辞。而妹妹则不忘用她名牌大学建筑系毕业的专业知识来替妈妈维权。比如，有一天楼下邻居上来说，我父母每天天不亮就发出的的笃笃的声响，扰了他们的清梦。若不是我拦着，我妹妹想立马对他们去说，请他们装隔音天花板。

　　其实，以我从前内心深处的想法，谁要是让我妈妈不开心，我一定要不自量力地和他拼到底。但我现在多半会做消防队员去灭火。比如，妈妈有一天晨练回家，很委屈地对我说，今天有邻居对她和一起走路的阿姨吼：“吵死了，人家不要睡觉啦！”我对妈妈说，你们确实太早了。你想，有一回你清晨叫醒了我，我还对你发过脾气，大叫着让你赔我梦中正要吃的那个饼呢！

　　也许，就像汪逸芳老师给我荐书时写的其中一句一样：“曾经的王珍是感性的，今天的王珍是智性的。”我想，活了一把年纪了，应该能够懂得，怎样才是真正保护妈妈的方法。其实，退一步天地宽，谦让，多为人着想，本来就是妈妈的初衷。

　　所以，当她听到她女婿说：“妈妈，我会去彻查此事，看谁拔了你的花，叫他给一个说法。不过我猜，多半也是老人家所为，老眼昏花分不清杂草和花！”毕竟和我父母同住了六七年，他的曲线劝慰法果然奏效。妈妈果真反过来劝女婿，算了算了，不要去说他，都是老人不好意思的。

　　其实老人也没那么固执不肯改变，我看到妈妈不时在修正自己的生活习惯：每天晨练从乌漆墨黑的三四点，改为四五点、五六点，在家从穿拖鞋到改为软底鞋甚至光脚，蹑手蹑脚地尽量不发出声响走路。如今楼下那位小帅哥每次看见我妈妈必定会非常礼貌地招呼妈妈“阿姨好”；邻居们也多有夸妈妈“心慈而貌美”，妈妈的好人设一直在呢！

　　若是真的去和邻居吵架、打架，那才是害了妈妈。时有听说个别“孝子”，唯父母之命是从，父母与人发生点口角吃点亏，就会冲出去大打出手，更不堪的会持械伤人被判刑。鲁莽的愚孝，只能让长辈一错再错，陷他们于更大不义。这根本不是真孝顺、真爱老人，这叫雪上加霜。

　　曾经流传于市井的“君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝”，其实是愚忠愚孝的极致，也是对孔孟之道的歪曲。其实，孔子是很反对愚孝的。

　　在《孔子家语·六本》中有个故事：孔子的学生曾参是出名的孝子。一天，曾参在除草时，误伤了禾苗。他父亲举棍便打。曾参不躲不逃，站着挨打，直到被打昏。醒来就问他爸：“您受伤了没有？”曾参是鲁国举国点赞的孝子。

　　孔子却对此很不爽，我没他这种学生！他叫守门的弟子别让曾参进门。曾参不服，让人传话问孔老师原因。孔子说，你难道没有听过舜做儿子时的故事吗？父亲用小棒打他，就让他打几下出个气；若换成大棒打他，就逃啊。父亲找他干活，随叫随到；父亲想杀他，休想找到。毕竟，父亲也是人，也会失去理智。拿着大棒乱打，如果打死、打伤、打残，他冷静下来不会懊悔吗？他的良心不会痛死吗？这就是“不逃”才给父亲造成的精神创伤，这还能叫孝子吗？

　　时至今日，我们更应该懂得，我们并非只是父母的儿女，同时也是国家公民，是社会人，尽孝道绝对不能损害国家利益，也不能危及、妨害他人。只有促进社会和谐、家庭和睦的孝道才是善行美德，这其实正是天下正直善良的父母希望子女做到的真孝。