■陈慈林

　　瞿秋白是中共早期主要领导人之一，曾两度承担中央最高领导责任。1935年2月，他在福建长汀被国民党逮捕，严拒敌人多次劝降。同年6月18日，他被敌人押解至长汀公园，他选择一处草地席地而坐，面对枪口，笑谓刽子手，“此地甚好”，然后用俄语吟唱《国际歌》，英雄就义，享年仅36岁。

　　瞿秋白一度被扣上叛徒帽子，只因他在就义前27天写下了那篇《多余的话》。这是一篇需具备一定阅历和党史知识方能读懂的文章。1974年5月，我第一次读到《多余的话》，受历史氛围和年龄以及阅历等因素局限，我感觉《多余的话》主基调有点灰暗和颓废，与许多革命先烈临刑时的慷慨激昂有许多差别。党的十一届三中全会后，瞿秋白获平反。近日我再次捧起了被选列“百部红色经典”的《多余的话》。岁月沉淀，重读使我有了全新观感：他锐利剖析，陈述真相，坦显真我，令我从字里行间感受到一个立体、多重色彩、真实的瞿秋白。

　　国民党五次围剿苏区，红军主力撤出根据地，被迫踏上漫漫长征路。时任中华苏维埃共和国教育人民委员（相当于教育部长）、身患重病的瞿秋白不幸被捕，并被暴露身份。蒋介石电令劝其投降，瞿秋白数度拒绝，并借敌人令其书写“自白书”的机会，写下了《多余的话》。

　　他信手在文首写下“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”既似独自呢喃解释心结，又似与友人促膝坦陈胸怀的开场白。

　　他在代序“何必说”中，陈述了撰文的忐忑和纠结，最终表示，“我愿意趁这余剩的日子，写一点最后坦白的话。”文人有半遮半掩真实想法的旧习，此次，秋白却反其道而行之，自我剖析直抵灵魂，字字泣血。

　　秋白出身于破落封建士大夫家庭，给他播下多愁善感、彷徨动摇的情感种子；家族破落又激活他内心渴望自由、憎恶压迫、最终走上革命道路的因子，二种元素冲突形成了他复杂的精神世界。“历史的误会”一节，他细述了背叛封建士大夫阶级，树立马克思主义信仰的心路历程。党的“八七”会议上，阴差阳错，党的主要领导的责任落到始终以“书生”自居的瞿秋白头上，他坦承这是天大的“历史误会”。“脆弱的二元人物”“文人”二节，表露了他内心的矛盾自责，错综复杂的党内外斗争令这个羸弱的文人心力交瘁，欲行无力、欲罢不能。

　　最后一节“告别”是全文高潮。他拒绝背叛信仰。静待死亡随时降临之际，他心境平和。他寄语同志：“你们在斗争中勇猛精进着，我可以羡慕你们，祝贺您们，但是已经不能够跟随你们了。”他痛陈对虚伪的厌恶：“揭穿假面具是最痛快的事情……尤其是自己能够揭穿。现在我丢掉最后的一层假面具。你们应当祝贺我。”他表达对妻子和女儿的爱恋：“我一直是依傍着我的亲人，我唯一的亲人。我如何不留恋？”“我还留恋什么？……我的女儿，以及一切幸福的孩子。我替他们祝福。”他留下了最后的愿望：“如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它交给医学校的解剖室，听说中国的医学校和医院的实习室很缺乏这种实验用具……”

　　《多余的话》为我们留下了一位革命家丰富的情感世界和艰难的心路历程，成为一份独特的精神遗产。