■毛宇霏

　　“用一颗浏览的心去看待人生，一切的得与失，显与隐，都是风景与风情。”作家扎西拉姆·多多如是说。

　　我们无不拥有着“逆旅般”的人生。在人生这条逆旅上，我们实则都是行路人。正因如此，我们何不将人生中的得与失看作一道风景，以平常之心去看待一切呢？

　　将“得”与“失”看作终点者，不免少了份“一蓑烟雨任平生”的豁达；将“得”与“失”看作起点者，不免又少了份“兵来将挡，水来土掩”的魄力，而唯有将“得”与“失”看作过程者，方能寻得生活的真谛，领略“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的美好。之所以将这一矛盾共同体看作过程，是因为它贯穿于生命中各个阶段，自孩提至耄耋。方仲永年少成名，其父亲利用其才华，以此牟利，终使方仲永泯然众人矣。年少成名，却使他失去了沉淀自我的机遇。著名诗人苏轼，因其才华遭人排挤，乌台诗案后被贬黄州。境遇的不遂人意使他仕途受挫，却造就了他豁达乐观的人生态度。“谁怕，一蓑烟雨任平生”道尽了他的逆境以及逆境下的重生。由此可见，在成长的万花筒中，得与失交相辉映；现实的百花园中，玫瑰与刺相伴而存在。我们无须为“得”而骄傲自满，亦不必为“失”而自我堕落。世事难料，笑看得失，成就美好。

　　而正因为“得与失”这一矛盾统一体的存在，使人的精神力量同质化的破立相联结，倘若发挥了正确的主观能动性，“失”可以转化为“得”；倘若稍有不慎，“得”又会转化为“失”。拿破仑横扫欧洲，却于滑铁卢一役痛失俄国，同时也为他的失败埋下祸根。而李白，官场失意却使他周游四方，留下千古名篇。

　　因此，在我看来，正是得与失的这一辩证转化，推动着我们不断前行。《菜根谭》有言：“身如不系之舟，一任流行坎止。”或许唯有将每次得失视为过程中的简单一环，方能抛却急功近利、唯利是图的处世态度，从而守得初心，真正触碰到生活价值的美丽裙边。若不是心无杂念，渔樵于江渚之上，苏子瞻何以发出“物与我皆无尽也”的感叹？正因为一切都只是过程，我们可以剥去功利的茧，抽离得失的丝，于寂静中探寻世间万物和你我灵魂的内核。

　　当然，我们不仅要找到灵魂的内核，还要让初心坚如磐石。卧薪尝胆的勾践，尝败于吴王夫差，为奴为隶，却初心不改，盼望着东山再起的一天；而夫差，获得胜利后渐得意忘形，耽于享乐，三千越甲，终吞吴国；华为公司面对美国的制裁，未雨绸缪，日夜兼程研发创新；新冠当前，举国上下共克时艰。由此观之，当我们坚定初心后，便无患得患失。

　　人生如逆旅，你我皆行人。不要做一个只顾始终的乘客，而要学会将得失作为风景，享受每一步前行！如此，心灵将更丰沛，纵身在生活的波涛中，为自己“呈上一炷肯定的火焰”，于潮起潮落间，笑看得失，守得初心。