○华光耀

　　总想写写仙居，那浓郁的化不开如翡翠般的小山城，还有绵绵不断像永安溪一样的思念。

　　但凡中国人对于故土总是难以忘怀的，随着岁月的更替，年龄的增长，故乡的根就会越扎越深，越扎越牢，久久地锁在心里，时常回忆和念想，哪怕是点点滴滴零星的往事，也会在你的脑海里放大，一幕一幕展现出来，且反复咀嚼变得有滋有味。这可能就是融入中国人血脉里抹也抹不去的乡土之情。

　　而我对故乡的了解和认知，更多的是从我父母口中熟悉，记得年少时填履历表最不愿意填的就是籍贯栏，感觉仙居总带有一种神秘的色彩，远没有台州市所辖的临海、黄岩、天台、三门等县区更富有诗意和实质性的名字好听好记。更多留在我记忆中的仙居县是一座名不见经传的山区小县，不仅随父母回乡探亲路途遥远，而且交通不便道路崎岖，从南昌乘火车至金华市，再转乘长途客运汽车过了永康县和缙云县后，汽车就开始翻山越岭像老牛一样气喘吁吁。所以，我在填写表格籍贯时只写浙江省台州市，而省略仙居县字样。每当这时，父亲总是很认真地说，写上仙居，那是你的老家，也是你的根。而我是很不情愿的。直到成年后回乡才逐渐认知仙居，了解仙居那一方藏在云山雾海、山峦叠翠的小山城，竟是如此不肯张扬又包含着千年历史文化的含蓄之美。

　　仙居神奇而山水多情，号称“八山一水一分田”，森林覆盖率高达77.9%。追溯史实，自东晋永和三年建县，原名乐安，隋、唐年间几经废置，至五代吴越，宝正五年改名永安。到宋朝时，仙居是我国著名的宗教圣地之一，至北宋景德四年宋真宗以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏改为仙居县，意为“仙人居住的地方”，至今已有1600余年。透过历史的烟云，从巍峨豪迈、壮美苍凉的仙霞岭，到跌宕起伏、厚重深邃的括苍山，以及险峻蜿蜒、烟霞魔幻、奇峰耸立的天姥山（神仙居），都能勾起人们怀旧情怀。而永安溪自西向东，像一条淡蓝色的巨幅绸缎穿城而过，溪滩两岸大小不一的田野和山林错落有致，让绿树掩映下的村庄显得更加静谧而古朴。还有每年春季成片成片色彩斑斓的油菜花，以及秋天的金黄金黄的稻海良田，都构成了令人目不暇接、独具魅力的山水田园风光。多年来，这片秘境“养在深闺人未识”，可它依然在静静地绽放，依然以其独有的美色吸引着中外游人，成为了旅游者的圣地，探险家的乐园，摄影师的天堂，还将成为地质学家们探索和研究的基地。

　　仙居古老而充满活力，蕴藏着悠久的历史文化底蕴，境内有距今7000多年的下汤文化遗址、我国八大奇文之一蝌蚪文，有华东第一龙型古街——皤滩古镇。当你踏着青石板穿过雕梁画栋、青砖灰瓦保留完好的明清时期古村落，在浸润着春秋史迹沾染着吴越文化烟雨的古镇，有映入眼帘的宋代大理学家朱熹二度在此讲学、送子求学的桐江书院，还有江南第一古刹——石头禅院。在广袤的惆怅和流失中，仙居那无比古老、硕大漫长的鲜活身影浮现在书本中的有“一人得道，鸡犬升天”“沧海桑田”“脱胎换骨”“逢人说项”，就变得栩栩如生，而这些成语典故均发生在仙居。

　　穿越历史尘埃，追寻历史记忆，仙居可谓人才辈出。宋代世界上第一部食用菌专著《菌谱》的作者陈仁明，元代诗书画三绝的大书画家柯九思，晚唐著名诗人项斯不仅是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。而他们的根都深深扎在仙居这块肥沃的土壤里，并散叶开枝。

　　时光煮酒，诗韵雅味，借仙居的奇景峦峰，沐古人之遗风，展今人之豪情。仙居已发展为浙东南交通枢纽，是“一带一路”在浙江的重要节点。不知是有意为之，还是机缘巧合，在仙居的沃土上，不同的季节人们种植的物种都不同，田园里的庄稼和坡地种植的植物颜色亦不同，它们交错搭配，把这小城装扮得如同梦中的伊甸园。那些错落的地界又被分隔成或方、或圆、或条、或带的形状，再从容地拼接在一起，远远望去，水乳交融，唇齿相依，自然成景，整体美轮美奂，格调高雅。尤其每年六月，正值杨梅成熟季节，一棵棵杨梅树就像一排排绿色巨阵，碧绿的树枝上挂满了紫中带红的杨梅，像一颗颗红玛瑙在绿叶衬托下呈现出“世界杨梅在中国，中国杨梅属仙居”的美誉，以其蔚为壮观景象，吸引着无数游客的眼球。

　　在仙居最让人印象深刻的，是色彩给人视觉上的强烈冲击，红、黄、青、绿、橙、蓝、紫，色彩缤纷，以绿色为主旋律色调灵动而流畅，有着充沛的生命力与自然恬静的韵味。在丰富与沧桑间，流露出笃实的刚毅与青春永驻的豪迈，哺育出善良的人们和钟灵毓秀的气韵。

　　如果说仙居是一顶皇冠，那么神仙居就是皇冠上的明珠。唐朝诗仙李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》中“天姥山”，就是现在国家5A级景区的神仙居。抬眼望去，气势磅礴，雄峰挺拔，那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的缕缕云烟恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。如果登山，则千岩万转，迷花倚石，气势恢弘。难怪1300多年前李白身在京城或秦、鲁等地游历，突发奇想要寻找一座千峰林立，气势夺人的神山，虽路途遥远，却心有不甘，还未成行，就先梦游了一番。就此一首名作气冲苍穹，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”是的，一座大山，一道峡谷，一石一峰，一岩一洞都自成一格，这给了李白可供梦游的底料，他才会将梦做得如此弥漫而喧腾。

　　随着李白的梦游，移步换景，在一块刻有“太白梦游处”的巨岩前，人们摆出各种姿势突出惊喜与欣慰拍照留影，也再次提示，神仙居就是天姥山。一路而行，这时遇到深沟峡谷边一个台子，上书“金银台”三字，正是取了李白诗句“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。站在台边，目极所至，群峰巍峨，有的地方霹雳崩摧，有的地方突现洞天石扉。飞瀑惊吼，烟霞明灭。感知是应和了诗中景象。如果不是新修了栈道和架起的缆桥，即使“脚著谢公屐，身登青云梯”，又怎能领略这山中奇观？

　　神仙居明明是山峦叠翠，起伏跌宕的沟壑崖谷之地，确被称为“南海”和“北海”。人们从北海上，再从南海下，便会感知那海的无限起伏与翻涌；深峡与高崖处，山鹰展翅高飞盘旋都小心翼翼，而人走过又怎能不胆颤心惊。但你转而伫立在一座座发端于天地间的天然巨佛前时，你又会慢慢安静下来，让仙气浸心入肺，感受置身如行走于画卷之中，无处不仙，无处不美。

　　一山一水皆是诗，一花一木总关情。走进仙居，就走进了一个悠远而斑斓的梦。轻嗅花香，便是一个春情的故事；绕山而行，就是一个绿色的传说。因人而景，因景及梦，每处风景都令人心旷神怡，每处风景都是独一无二。每一个角落、每一寸空间、每一丝缝隙、每一个细胞，都填满了美丽因子，凝结成生命里永不褪色的记忆。仙居，你的历史，你的文化，你的山水，怎么能让一个约2000平方公里的小城承受得起啊！