○余宋庆

　　清朝有个个性独特的诗人叫袁枚，乾隆十四年，他辞官隐居南京小仓山随园，世称“随园先生”。在此期间，他收了很多女弟子，反对纲常名教对于女子的压迫，鼓励女子诗文创造。乾隆年间妇女文学的发展，袁枚功不可没。

　　当然在封建礼教倡导“女子无才便是德”的当时，袁枚的种种“出格”的事招致了非议和指责，说他“倡魔道妖言，以溃诗教之防”。但袁枚不在乎，提笔写下《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”于细微处见真知，他在女性身上看到了生命的本能和生存意向——看似弱小也不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，而是创造旺盛的生命力，凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发属于自己的光彩。

　　也许袁枚并不知道他为中国早期的妇女解放运动点燃了星星之火。是教育让女性在漫长的社会进程中生发自我觉醒意识。是知识给了女性新的思想和观念，让女性有勇气突破自己，跳出樊笼和禁锢，敢于对现有的社会体制提出更多的要求，争取更多的权益。二十世纪初的清末，“闻风而动”的多为知识女性，她们筹款兴办女子学堂，创办妇女刊物，宣传妇女解放，争取性别平等，用新思想启迪同胞姐妹们共同斗争。她们为中国的妇女解放运动树起了鲜明的旗帜。

　　时代的浪潮浩浩荡荡，不断更迭的社会意识给新时代注入了新的活力。新时代的女性社会地位有了明显的提升，她们在职业和生活中都有了更多元化的选择，在社会体制中有了更多的话语权，可以在各自的岗位建功立业，巾帼不让须眉，撑起社会主义建设的半边天。但我们也不得不承认，中国几千年封建传统思想的余毒是种顽疾，会在某些阳光照不到的地方和某些人的心里反反复复发作，重男轻女、三从四德的两性价值观念根深蒂固。有些地方的有些人家宁愿砸锅卖铁供成绩不好的儿子读书，也不愿意花钱供成绩好的女儿读书。女孩们没得读书，有的甚至被早早嫁人拿回彩礼补贴家里。女性要改变自己的命运唯有走进学堂，用知识武装自己。从这个角度上说，张桂梅校长和她的华坪女子高中的存在具有时代意义。在张桂梅的不懈努力下，她为1645名适龄贫困女孩圆了大学梦，她们从这里走进大学，从大学走向社会，走上不同的岗位去实现理想，追求梦想。后来，她们中间的很多人又怀着感恩的心支持母校，捐钱捐物，有的甚至放弃正式的编制来母校当一名代课老师，继续传承、发扬张桂梅老师无私奉献的教育理念和精神。

　　无论是狷狂的袁枚，还是有坚定理想信念的张桂梅，他们对女性的教育为女性打开了一扇门，让这个群体焕发着自己的生命之光。她们有独立的人格和思想意识，她们自尊、自爱，自强不息。尽管她们的成长之路可能布满荆棘，但她们终将冲破重重阻碍实现自我价值。随着时代的发展，女性受到了更多的尊重，也承担了更多的社会责任。她们不再是柔弱的象征，女性自主意识的觉醒更是在不同层面推动了社会的发展。

　　“柔肩担重任，巾帼绽芳华。”新时代的女性更应该追求平等、自由，强调独立、自信，不受家庭、婚姻的束缚，追求幸福，勇于做自己。即使如米粒般微小，也要像苔藓一样开自己的花，用自信照亮自己，集微光照亮世界。