■汪一龙

　　在我的印象中，乡下的大伯为人谦虚随和，一生勤劳朴实，干起农活来像一头牛。大伯不仅种庄稼是一把好手，不知从什么时候起，他还学会了一手竹器制作的绝活，农村里管会这门手艺的人叫篾匠。

　　每年农忙季节，是匠人最忙碌的时节，生产队里修补农具，各家各户还要添置竹筐、竹篮等，于是大家时常会看见一个背着竹篓、提着刀具，弯腰弓背的身影穿梭在竹林里。乡下山中有的是大片茂盛的毛竹，可以用来编竹筐、打竹席、织竹篮。大伯一年四季潜心捣腾“竹”品，一门心思全花在竹匠功夫上，制作了不少实用、美观的竹品用具。凡是与竹子沾边的活，大伯样样在行，大到竹床、竹梯，中到竹篮、竹笼，小到竹筷、笔筒，无不显露出他精湛的技艺。方圆几十里，乡邻提起篾匠大伯的名气来，那就一个“绝”字。因活儿干得好，成品深受乡里乡亲的喜爱，请他做物件的人家不计其数，而且都是亲自上门去请大伯干活。

　　那时候匠人都很吃香，特别是有一技之长的篾匠，往往是东家活儿还没做好，西家就已经预约等候。东家好不容易把篾匠师傅请到家，又是茶来又是烟，还要赶到几十里外镇上，剁上几斤猪肉来犒劳，把匠人招待得妥妥的。大伯似乎很享受篾匠生活，一头钻进工坊里，先把一根粗壮的毛竹劈成竹块，再把一段段竹节削成一根根细小的竹篾，这个过程犹如变魔法似的，千丝万缕腾挪跳跃间，一件精美无比的竹工艺品便呈现在众人的眼前，赢得围观者“啧啧”赞叹。

　　那时候乡下人家比较贫穷，吃穿都很困难。我们这群孩子除了必要的生活开支和读书费用外，剩下到手的零花钱实在是少得可怜，就更别指望大人去商店买奢侈的玩具了，只能利用老家山上现成的木头、毛竹出售变卖后剩下的边角料，制作一些可爱的玩具。为了让它们更逼真，于是常常让篾匠大伯出面指点，帮助完成夙愿。像抓捕鸟儿的竹笼、户外飞行的风筝，这些竹玩具一经大伯的刻画，立即变得栩栩如生，着实丰富了我们孩提时代寡淡的生活。

　　为传承篾匠手艺，大伯还先后收留了好几个徒弟。这些徒弟进来时是一窍不通的门外汉，大伯便要考证一番，看看他们适不适合干竹匠的活。因为竹匠是体力活，要有吃苦耐劳的精神，要完成一件竹器，不知要经过多少道工序；而且竹匠活也是技术活，一件竹制品在完工前都要估算好才能精准下手，最终才能做出棱角分明、有板有眼的竹具来。

　　“师傅领进门，修行在个人。”后来徒弟们个个手艺精通，学到了一手竹匠绝活，他们没给师傅丢脸，这都得益于师傅言传身教，严格把关。可谓严师出高徒，有了一技之长的徒弟们走南闯北，奋发有为，有的荣膺市级传统手艺能人名录。

　　如今，我的篾匠大伯已经作古，匠人这一群体不仅在岁月中刻下了深深的乡愁烙印，也将工匠文化根脉植根于人心。我们应不忘前辈的期望，干一行、爱一行、专一行，传承好老一辈的工匠精神。