■陈博君

　　听说桐庐的几位朋友邀请我们去深澳看看新农村，我是既雀跃又期盼的。对于深澳这个地方，很久以前我就存了一份好奇之心。记得那时，每次沿着320国道南行，一进入富阳与桐庐交界，就会赫然望见路边标着“深澳”二字的路牌。这两个字，总让我下意识地联想到深圳和澳门，觉得那古朴的山水间一定藏着一个“时髦”的地方。

　　如今南行，走杭千高速可直达深澳。一出深澳高速收费站，面前就是一条平坦的大道，沿着溪流向群山深处蜿蜒而去。同学介绍说，这大山之间坐落着荻浦、深澳、徐畈和环溪四个村落，统称为深澳。因为时间关系，我们这次就去荻浦和环溪两个村看看。

　　荻浦村的村口就在大路旁，一座高高的牌坊格外醒目，三进三层，飞檐翘角，这就是荻浦人引以为豪的孝子牌坊。这牌坊可谓是荻浦孝义文化的图腾，虽然是2006年重修起来的，但上面的许多石牌物件均是当地百姓捐赠出来的。特别是正中央的“孝子”石牌，还是乾隆皇帝的亲笔御题。

　　穿过牌坊，有两棵高大苍翠的古樟，均已有800多年的树龄。树下一块大石，上面镌刻着“松垄里”三个大字。果然，一片茂密的树林就在眼前，据说这树林也有几百年历史。踏着卵石铺就的小道步入树林，恍若进入了一个公园绿地，叫人忍不住赞叹。

　　作为一个有着近千年历史的古村落，荻浦的古迹可不仅仅只有孝子牌坊和松垄里。让人赞叹的还有古戏台、古祠堂，以及绵延全村的古老水系。荻浦的古戏台坐落在保庆堂内，沿续了宋元以来“离三进”建筑风格，戏台的规模格局、选材用料乃至雕琢装饰，都堪称精美绝伦。

　　我国农村大都建有祠堂，荻浦的申屠氏宗祠格局虽然也大同小异，用材却甚是独特，无论梁柱还是牌匾，都是石料雕成，因而不惧火患。还有荻浦的水系，由一口极不起眼的井池发源，经明沟暗渠、坎井水塘流经全村，千百年之后仍在造福村民。

　　环溪是个自然风光更加优美的小山村，这里三面环水一面靠山，两条清澈的溪流汇合于村口，形成了一种相当别致而又耐人玩味地形：一座爬满了古藤绿叶的石拱桥凌驾溪上，桥的两端，首尾呼应着两棵古朴苍翠的大樟树，树龄也都不下三五百年。

　　环溪的魅力当然不止自然美景，和荻浦一样，这里也是古迹众多、文化悠然。在村中心的周家祠堂后面，有一处非常小巧的古宅，里面的门楼窗格上尽是美轮美奂的木雕，最为叫绝的是，细看那些木雕上都有一个寿字，千姿百态、变化多端，总共竟有180个寿字！据说建此宅时正值主人大寿，因此才有这样独有个性的作品。

　　如果说荻浦以孝文化著称，那么环溪当以莲文化见长了，因为这里是北宋哲学家周敦颐的后裔族居地。说起周敦颐，人们自然就会联想到他那著名的《爱莲说》，寥寥百余字，将莲花圣洁高雅的性情和对这种性情的崇敬之心描摹得淋漓尽致。

　　果然，漫步环溪，处处可见莲文化的印迹：从周敦颐曾经就学过的爱莲堂，到近些年新修的莲花喷泉广场、周敦颐造像，甚至连环溪村的村标，也是一朵绽放在拱桥之上的莲花。周敦颐赞颂莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而这美丽的环溪村，不正是一朵盛放在清溪之上“濯清涟而不妖”的莲花么！

　　荻浦与环溪的自然之美令人流连，而洋溢在村里的那种祥和闲适，更叫人艳羡不已。平整的村道上，一点垃圾都没有，只有四下里繁茂的花草和飘来的阵阵清香；村边的小溪旁，农妇在洗涤着衣服，连趴在边上的草狗，眼神都是那么的安逸。而如今的保庆堂，已成了荻浦村民的文化活动中心，大家在下棋、聊天，沐着清风纳凉；环溪的爱莲堂里，也建起了爱莲书社，设立党员远程教育站点和电子阅览室，5000余册藏书任村民随时借阅……

　　此趟深澳之行虽然只走了两个村落，却已让同行之人纷纷惊叹：没想到如今的农村，竟比城里更漂亮、更惬意了！是啊，这些年的城市面貌翻天覆地，大家都有切身感受，可原来，农村的变化还要大呢。