■王钰哲

　　“这座城市的过去和今天，就这样叠合交织，行走在街头巷尾，不经意的微小之处，稍作停留探寻，似乎它就能变成哆啦A梦的任意门，带领你进入一个新世界。”

　　姚永辉先生在《探寻城市记忆中的南宋太学》一文中，将宋朝和今天的杭州串联起来，文史知识和空间想象相互穿插，让读者在阅读中能感受到历史的趣味。收录该文的浙江古籍出版社新出版的《在田野看见宋朝》让学术研究走出专业的圈子，使历史知识走近更多读者。其做法，无疑为读者提供了历史长河的一个锚点。

　　这锚点，可以是杭州老德胜桥旁纪念韩世忠的忠亭，可以是杭州河坊街的地标鼓楼，可以是陆游的诗句“深巷明朝卖杏花”，也可以是王安石在鄞县（今宁波）的新政实验。陈志坚、姚永辉、郑嘉励、刘成国、魏祝挺等诸位学者，行走田野，面对历史遗迹、遗物生发思考和讨论，合著为《在田野看见宋朝》。刘成国先生在书中评价王安石时说：“所谓参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”今天杭州背后的江南韵味、世代匠心，很大程度上来自两宋，我们借助“锚点”回望宋朝，自有一番独特趣味。

　　比如书中魏祝挺先生发掘的“从南屏山到烟霞三洞”这条“北宋西湖旅游新路线”，当年热衷于“打卡”这条线路的有两浙路转运使、杭州知州、杭州通判等，这些来自外乡的文人士大夫们，在唐代官员热衷的西湖北山至天竺灵隐这一线路之外，开拓了新的旅游线路——“南山线”，挖掘到西湖更多人文内涵。其中热衷在“南山线”烟霞三洞、满陇桂雨游览的就有杭州的父母官苏东坡。苏东坡固然有“最爱灵隐飞来孤”，但到水乐洞游览时，也题诗发“朋友圈”：流泉无弦石无窍，强名水乐人人笑。据明代《西湖游览志》记载，苏东坡也曾到烟霞三洞留题赋诗，明朝嘉靖年间“东坡留题尚存”。

　　作者之一傅俊先生在书中说：“当我们带着脑海中的图文，踏上彼时形形色色的人们曾经生活过的土地，在异时空展开的想象似乎可以无限多元。”

　　阅读《在田野看见宋朝》，从宋高宗到赵伯澐，从南宋六陵到韩瓶，当我们的知识储备更加丰富，或许能展开更奇崛瑰丽的想象。