■唐剑锋

　　林则徐任两广总督时，在总督府衙曾写有一副堂联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”林则徐并不是主张“全面禁欲”，不让人们有欲望。他也知道，是人就得食人间烟火，是人就有七情六欲，是人就得在满足吃喝拉撒睡后，才能集中精神、集中精力干工作。

　　“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，是一种定力，对党员来讲，则是一种政治定力。只有克制私欲、有政治定力，才能做到寡欲清心，淡泊守志；才能刚锋永在，清节长存；才能坦然面对诱惑，不被“糖衣裹着的炮弹”击中。在诱惑面前永远保持定力，才能如同苍松翠柏一样挺拔，不怕乌云翻卷，不怕狂风暴雨，不怕电闪雷鸣。

　　在修行人眼里，再多的财富，都是过眼云烟。修行人的定力，来自于“止”和“观”。“止”，是放得下；“观”，是看得破。越是面对诱惑，越是面对考验，越是要“耐得住寂寞”，越要抗得住诱惑，越要能够做到“无欲则刚”，才精进得快。

　　能够经受住“修行”考验的党员，才是不怕“糖衣裹着的炮弹”乱飞的合格党员；能够在种种诱惑包围之中心不动、不动心的领导干部，才是党和人民群众放心、信任的领导干部。民族英雄林则徐本人，就是一位“无欲则刚”的榜样，他的光荣和伟大，在于他放眼看世界，心中有百姓。不管是虎门销烟的壮举，还是新疆戍边的悲壮，都展现出他“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀。林则徐不但自己有定力，还严防家里人搞特权。其妻郑氏，其子、女婿，从没有利用林则徐手中的权力和影响，为自己谋私利、谋官职、谋好处。

　　按说，林则徐有后台，道光皇帝赏识他；林则徐有权有势有地盘，当过很多地方“有油水”的官；林则徐有庞大的关系网，为官四十年，跨越十多省，上上下下都有他的人；林则徐有“腐败”的“理由”，他家里很穷，后来当了很大的官，也有了“腐败”的“条件”，监督他的人很少。这些都没有动摇过他的信仰，他的定力，他的为官原则。

　　毛泽东曾说过一句让人深思的话：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。”你有什么样的初心，你有什么样的理想信仰，你有什么样的追求，你有什么样的坚守，就一定会有什么样的定力。于是，就是有权，就是权力很大，也一定能够做到“耐得住清贫”；就是功名利禄随手就可以得到，也一定能够做到“君子爱财，取之有道”。

　　君子与小人最大的区别，就在于“君子之德如风，小人之德如草，草遇风必偃”；就在于“君子周而不比，小人比而不周”；就在于“君子喻于义，小人喻于利”。利益面前，君子只取属于自己的那一份，“不义之财，分文不取”；而小人，不但自己贪得无厌，欲望无止境，还会指使身边的人四处伸手敛财。

　　南怀瑾大师说：“什么是修行人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。”套用大师的话，是不是可以这样说：随时检查自己思想行动的人，随时坚持高标准严要求的人，随时把纪律挺在前面的人，才是有定力之人。