■陈 瑶

　　在古代舟山的人文历史上，曾有过虹桥、蓉浦、翁洲、甬东、紫阳、延陵、景行等书院。它是古代舟山民间实施教育的主要场所，对传承中华文明及地域文化起着非常重要的作用。

　　虹桥书院：舟山最早的书院

　　舟山的书院，其历史底蕴虽然不如岳麓书院、东林书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、应天书院等那么名震天下，但它仍然是舟山历史长河里的一朵浪花。宋绍定三年（1230），时任参知政事（副宰相）的余天锡在舟山城西剑峰山麓创建虹桥书院，这是舟山历史上最早的书院。书院专收贫寒子弟入学，还特别邀请大陆名儒，教授乡里学子。不久，翁洲、甬东、岱山书院相继建立，形成舟山历史上第一个教育事业兴旺发达时期，造就了不少人才。据《定海厅志》载，从绍熙四年（1193）至咸淳九年（1273）80年中，人口不多的昌国县就有33人考中进士，出现了父子、叔侄、兄弟同登金榜的喜事。

　　据王炳照《中国古代书院》记载，唐代的浙江书院，多为私人藏书、读书之地，到宋、元、明时期，是古代书院的发展期，清朝由于统治者对汉文化的仰慕，重教兴学，迎来了书院发展的鼎盛时期。

　　书院建筑风格一般较为朴实、简洁，但其设施、布局、形式与选址等还是有讲究的，设置有讲堂、祭殿、藏书楼、斋舍与其他生活设施等，书院以研究、讲学、藏书、刻书、祭祀、学田六大事业为基本规制。

　　翁洲书院：强调学问和科举兼顾

　　舟山翁洲书院的格局，是当时较为典型的书院。宋淳佑九年（1249），因病辞官回乡的参知政事应繇，在当时舟山城北门的旧居里，和叔父应傃在一起读书的地方创建书院。据《昌国典咏》载：“翁洲为昌国之别名，理宗书以宠，光其居弟”，宋理宗赐“翁洲” 额予应繇，其为光耀故居，将额扁挂于往年读书处，并将屋舍改作书院，因名“翁洲书院”，邀大陆和城内名儒，令本族子弟和城乡学识优异者学于其中。

　　书院主持人称山长或院长，负责书院的组织管理。山长的任选，先在地方政府，后来收归中央政府，山长与州府官学教授一样成为朝廷命官。书院教学参照朱熹所创《白鹿洞书院揭示》，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”；“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”；“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”；“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”；“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。从“德行道艺”几个方面对学生进行严加要求。

　　虽然书院规定了教学方针和学生的行为准则，但并无定制，更多带有私人讲学的色彩，可以任选文事、武备、经史、艺能、理学等内容教学，“四书”“五经”是书院基本通用教材，辅以周敦颐、程颐、程灏、朱熹等理学著作，特别重视学子修身养性，自学成才，强调道艺学问和适应科举要求兼顾。在学习过程和读书方法上，倡导循序渐进，精读和博览相结合，教学相对灵活，指导学子读书，相互质疑问难。

　　学子定期赴书院会课，听讲经籍，定作文章。每月初一和十五两试。书院盛行讲会制度，学生常与社会上文人学士定期集会，对前人著述互抒见解，有时也赋诗唱和。

　　书院行祭祀礼，所祭人物较为广泛，最主要的是孔子孟子，翁洲书院同祭朱熹、应傃、应繇叔侄。祭祀不设塑像，而置牌位，为师生树立榜样，以培养知礼义、明廉耻的高尚品德。

　　蓉浦书院：一草一木，都经过了文化的熏陶

　　舟山历史上的书院，至明清时期多数被毁弃，其书院名称自然慢慢淹没于人们的记忆之中。而有一座书院的名字，却仍然徘徊在人们心中，那便是“蓉浦书院”。现今尚在的“蓉浦学院”之名，源于“蓉浦书院”更变而来。其原址在舟山定海人民北路西侧的书院弄17号，蓉浦书院所在的这条弄称书院弄。今书院弄尚在，但蓉浦书院却已成为“书香苑”居民小区。

　　据康熙五十四年（1715年）《蓉浦书院碑记》载：“隔桥芙蓉数百株，杂四时花卉、翠竹青松，与岛雾相为阴映，士民合谋建书院于此。因芙蓉之盛，用美劂名，志我公之号”。古人选址都有讲究，可以想像当年蓉浦书院所在地定是个风水宝地。“流泉自清泻，触石短长鸣。穷年竹根底，和我读书声”， 书院内的幽寂与院外的嚣喧完全隔绝，仿佛闹市中一块难得的净土。置身于这样一个小桥流水，清幽雅致的氛围中，感受着古时学子在此读史诵经、讲学研讨的情景，更多了一份书香诗韵，一份浓郁的文化气息，那里的一草一木，经过了文化的熏陶，显得超然脱俗，气宇不凡。

　　蓉浦书院的创建，渊源于一位开明知县缪燧。缪燧 （1650～1716）字雯曜，号蓉浦，江苏省江阴县申港镇人。16岁时，以贡生入国子监学习，考试第一，清康熙三十四年（1695）从山东沂水调舟山，任知县达22年之久。他为官清廉，勤政爱民，为老百姓做了很多好事。康熙五十一年（1712），有感于缪燧治县利民的功德，生员黄灏等59人在明代大学士张肯堂雪交亭故址，为缪燧建功德生祠，缪燧谦辞不受，命改为书院，初名文昌书院，作为文人学士读书治学的场所。书院落成后，广请名师教授，制定奖学机制，一时名声远播，吸引大量城乡有志人士就读。后人以缪燧号蓉浦为书院名，称蓉浦书院。康熙五十五年（1716）三月初三，缪燧病故，舟山士民特地赶往府衙为其扶柩致哀，并在舟山普慈寺（现已毁）旁建缪燧衣冠墓，题额“其人如在”以示纪念。书院在每年三月初三祀扫缪燧衣冠墓。

　　孕育了最早的公立小学堂

　　其实，到了清朝，书院的性质已经和前代大相径庭，因满清入主中原，担心私人书院讲学会增强汉人的民族意识，提倡官办书院，“学以致仕”，使书院成为地方文教机构，科举考试的预备机关。蓉浦书院也属于这一类型。当时其院产有民田35亩，民地150亩，涂田27亩，山100亩，荡田77亩。嘉庆十一年（1806），设专款资助贫寒士子作参加乡试的川资，每科给制钱三十贯，如能参加礼部试，每科再增给制钱资助。道光二十年（1840）鸦片战争爆发，舟山沦陷，书院被入侵英军焚毁。咸丰七年（1857），缪燧第五世孙缪步瀛出任定海厅同知，重建书院。光绪三十二年（1906），书院与义学（由缪燧创办，定海第一所让平民子弟免费读书的学塾）一起改办为厅立高等小学堂，为舟山历史上最早的公立小学堂。民国元年改为县立高等小学校。

　　舟山历史上的书院，曾经肩负着同样的历史使命，传播着中华的文明。如今，书院不在，但它却留在人们的记忆中，依然散发着淡淡的墨香，琅琅的书声。