■阮向民

　　安吉建起首家“爱心格子铺”，其创意源自伊朗的“爱心墙”。在伊朗首都德黑兰，有一位匿名者涂画了一面慈善墙，挂上一件衣服，并写下了一句“如果不需要，请留下；如果需要，请带走”。之后，“爱心墙”上的衣服越挂越多。这面“爱心墙”也被逐渐复制到其他国家。今年春节前，我省温州永嘉、金华义乌等地也出现了类似的“爱心墙”。

　　无论是“爱心格子铺”，还是“爱心墙”，都是一座温暖的桥，它一头连着各地市民的爱心，一头接着困难群体的需求。通过它，有人收获了抵御严寒的冬衣，有人体会到了帮助他人的快乐。看似不起眼的微公益，在爱心的传递中集聚了大能量。

　　与多数地方“爱心墙”纯民间发起有所不同的是，安吉首家“爱心格子铺”由当地工会牵头发起，工会和街道干部职工率先垂范，企业和市民踊跃参与。由此，“爱心格子铺”甫一“开张”，就形成了规模效应，1000多件衣服给有需求者提供了充足的挑选余地。

　　扶贫助困，本身就是工会组织服务职工群众、参与社会治理的职能所在，比之于常见的送温暖模式，“爱心格子铺”的特点在于它的随时性和普适性；并且通过它，把扶贫助困的美德向全社会广泛传播，激发爱的共鸣。

　　当然，安吉“爱心格子铺”作为一种新的尝试，也有值得探讨的问题。报道中说，“爱心格子铺”设在社区一间办公室，从有利的方面看，比之于“爱心墙”，它提供了椅子、镜子等更完善的设施，也更便于管理；但它相对封闭的环境有可能会给需求者带来某种心理上的障碍。

　　众所周知，“爱心墙”之所以被不断成功复制，其重要的内在逻辑就是尊重。在都市的一面墙上，多余的时候顺手挂上一件衣服，需要的时候也顺手取下一件穿上，自然而体面。在很多时候，扶贫帮困需要考虑受助者的心理感受。如果“爱心格子铺”能够为受助者提供一个更加开放的环境，是否更加完美呢？