■王珍

　　幸亏我的审美中没有“雍容华贵”这个概念，我对华美锦绣的服饰理解中也没有“皮草”这个词。在看过网上流传的影片《奢华美丽背后的残忍》后，我很心惊地庆幸着自己的审美观。

　　看到那只毛绒绒的可爱小动物，眼睛里带着惹人怜爱的纯真，它天真地仰视着人类，问：“你妈妈有皮草大衣吗？我的妈妈不见了。”我忍不住泪水潸然而下。原来，在奢华时尚的皮草中，隐藏着血腥和残暴：一件中长的皮草，需要30多只貂皮制成，而那些用来制衣的狐狸、浣熊全身的毛皮是活生生被剥光，血肉模糊的残骸尚存着一丝呼吸、心跳，瘫在地上，流下最后一滴绝望又悲伤的眼泪。非常赞同一位著名女演员的质疑：“整天穿着别人的尸体还自以为美吗？”

　　所以，我想再一次坚定自己的布衣情结。

　　棉布在我有生以来一直陪伴着我，像我形影不离的女朋友。我的一身常常是布衣、布裙、布鞋、布包，甚至家里的沙发也是布艺的。我一直喜欢棉布，只是觉得她有很自然的亲和力。她滤净了浓重的人造成分，与繁华喧嚣的都市、紧张高速的现代保持着一定的距离，质朴实在、温馨贴切、真心真意地温暖着我们的身心，和我们亲密无间没有隔阂。棉布像一位纯净透明毫无虚情假意的天然去雕饰的真女子。

　　一方干净的白布、简单的蓝布、奶奶她们包头用的蓝底白花布、曾被用作被面的大色块土布，都是我们制衣的好料子。一件小布袄、一袭长长宽宽的布裙、一领大花褂、一条精致小巧的棉布中裤，都是无言的美丽、宁馨的浪漫。棉布会令人想起一间木头的小屋，柔和的阳光投在白石灰墙上的斑驳影子；石制的劳动工具，耕作的人们唱着悠悠的劳动歌谣；草编的小提篮，生机勃勃、滚动着露珠的山花香、野果红。棉布是一位乡音未改、带着泥土芳香的乡妹子。

　　这种朴实无华、淡泊悠然、返璞归真的美丽，是繁华的现代都市中流淌在人们心间的田园小诗，令人心旷神怡又刻骨铭心。它超越了热烈，重新趋向淡然，抛弃了华丽刻意的虚饰，显得宁静而致远。棉布是一位不随波逐流、文静、独特、底蕴深厚的女子。

　　棉布虽没有薄若蝉翼般的轻巧、风流，但却厚道淳朴、温情脉脉而不轻佻浅薄，像善良、朴实、温厚的东方女子；棉布质感略带粗糙而又柔软，熨帖我们的肌肤，我们可以随意地穿着而不用担心她被弄皱、磨损，她不是那种娇滴滴的女子；棉布可以任意搓洗，扔到洗衣机里和牛仔裤一起翻滚打跌，她照样历尽沧桑而百折不挠，不用花功夫熨烫，劳神费心地收拾，手指随便一捋，她照样给我们以默默的慰藉，是刚柔相济、坚贞不渝的女子；棉布可以穿了又穿洗了又洗，洗得褪了色，发了白，照样有水洗砂洗布的美丽，清晰的丝丝缕缕纹路更加亲切大气，像一位洗尽铅华、安分善良地居家过日子的良家妇女。

　　多年以来，棉布那份可心的体贴温情默默地抚慰着我的身心，让我对她的良好品质难以释怀，对她的热爱是一种解不开的情结。虽然对五花八门的衣料也会偶尔问津一下，而选来选去最终选中的还是棉布。每当穿上一件心仪的棉布衫，亲切得就像是和知心的小姐妹相对而坐说一些私房的话语。

　　除了棉布的温厚、实惠、平凡给予我的安全感之外，从更深层的意义上来说，布衣蔬菜这款简单、朴素的生活其实也更适合我这样的布衣百姓；而古代平民知识分子坚守的那种信念——不畏于势，不惑于神，不弃尊严，孤守怀疑、叛逆、自由而旷达的布衣精神，也是我一直所追循的。而今天，我对布衣的理解则更增添了一重道德审美。

　　其实，我从小就知道那只“披着羊皮的狼”是最阴险、最狠毒的坏狼。所以，真的感恩那时父母、师长们给我的心灵中植下的善根，日积月累地长成了我不变的布衣情结。