■刘昌宇

　　春天，草长莺飞，风和日丽，正是外出踏青郊游的大好时光。踏青，亦称春游，是我国民间的优良传统，自古有之。那么，古时的人们又是如何潇洒游玩的呢？

　　文人墨客借春游陶冶性情

　　古代的文人墨客往往把春游当成是一种陶冶情操的高雅活动，每到春暖花开之季，常会邀上三五知己，去郊外、去名胜之地好好地游乐一把。一些手头宽裕的文人，常常会穿上自备的行头，以方便郊游。有“中国山水诗第一人”之称的谢灵运，堪称当时的“骨灰级驴友”。

　　《南史·谢灵运传》中记载，谢灵运有一套郊游的专业“行头”：头戴曲柄笠，脚蹬木屐。这种“木屐”被当时的人称为“谢公屐”，前后都有齿钉，“上山则去其前齿，下山去其后齿”，可以说是中国最早的一种登山专用旅游鞋。

　　古代有些玩性大的文人，为了解决野外无店家的窘境，甚至会请厨师担着行李跟随。《浮生六记》就记载了这样一件事。一位苏州文人觉着提着锅碗瓢盆去踏青赏花，不仅麻烦还有失格调。于是，他想了个办法，请了一个卖馄饨的人跟随他们一同春游。这样，文人们又赏了景，还品尝了美食，真是两全其美。

　　也有很出格的。唐人的笔记中，不乏这样的记载，每到春天，同年或交情好的进士们三五成群，有的多到二三十人，一同到野外踏青。怎么玩呢？书中记载，进士文人们邀上青楼女三五个，搭着小牛车，慢悠悠朝着野外晃荡而去。到了野外，文人们纷纷将自己剥得一丝不挂，“藉草裸形”。何意？就是郊外野草高，脱光后，借着野草遮住腰部以下的部位，再把衣衫帽子都脱光，走走逛逛，说说笑笑，一边听着小曲儿，一边吟诗弄月。说起裸奔这事儿，魏晋时期倒不算稀罕事儿，但到了唐朝，就有点惊世骇俗了。这一类喜欢一丝不挂接近大自然的踏青者，这样的活动在当时有个专门称呼，叫“颠饮”。“颠”，同“癫”字。可见，在风气开化的唐朝，裸奔踏青也不是人人能接受的。

　　妙龄青年借春游相亲

　　古时，没有青年节之说，但每到天朗气清的春季，青年男女就会自发地走出户外，借着踏青之际，结交新人，增进彼此间的了解和友情。

　　先秦时，朝廷专门设立了“上巳节”，也称古代的“中国情人节”，因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名。节日的设立，大大方便了妙龄青年在阳光明媚的春天谈情说爱，也让不少大龄青年借着郊游，顺便就解决了个人问题，可谓颇具人文关怀。

　　《诗经》中就记载了不少青年男女在春游时相识相知最后终成眷属的故事。其中《溱洧》就描述了当时在溱水和洧水两条河边上，郑国的“士与女，殷其盈矣”，意思是，前来郊游的郑国男女，站得到处都是，简直成了相亲大会。在一起结伴郊游的过程中，他们增进了解，两情相悦，最后互赠信物甚至私订终身，真是率性至极。

　　大家闺秀借春游放飞心情

　　古时，无论大家闺秀，还是世族小姐，由于受着严格的礼教约束，未出阁的姑娘们一般都是大门不出二门不迈的，只有每逢春天来了，她们方可走出闺房，与大自然亲近，去体会一下户外的清新可人，也借此放飞一下自己的心情。

　　从唐朝起，女子春游踏青便蔚然成风。杜甫在《丽人行》中曾写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。

　　那时，女子们不光出外观赏风景，还参加一些游乐活动，如拔河、荡秋千、蹴鞠等。杜甫的“千里秋千习俗同”，宋代欧阳修的“绿杨楼外出秋千”，黄庭坚“穿花蹴踏秋千索”，写的都是古代千金小姐们荡秋千时的胜景。

　　让人颇感意外的是，蹴鞠（古代足球）竟然也是我国古代女子喜爱的春日休闲项目。清代李渔在《美人踢球》中就曾描写过当时女子踢足球的盛况：“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨煞长安美少年。”好一幅意气盎然的春天图画。