■缪士毅

　　稻草人，就是用水稻收获后的稻秆经一定的工艺程序，将其扎成人的形象。楠溪江沿岸素有种植水稻的传统，那稻秆就成了扎制稻草人取之不竭的原材料。作为土生土长的楠溪江人，对稻草人并不陌生。

　　记得每逢水稻播种或稻谷收获时节，田鼠时常要来吃谷子，麻雀时常要来啄谷子，此时楠溪江沿岸农民往往感到很无奈，于是他们想到了稻草人，便将稻草扎成人状立在农田里，果然奏效得很！稻草人在农田里一站，田鼠不敢来了，麻雀吓走了，播下的种子长得整齐茁壮，收获时的稻谷可颗粒归仓了。可将民间吓唬田鼠麻雀的稻草人，用于点缀楠溪江风景区，这可是近年来永嘉美丽乡村建设时出现的情景，并收到了点石成金的效果，真可谓匠心独运，另辟蹊径。

　　点缀于楠溪江景区的稻草人，不同于当地农民用于吓唬田鼠麻雀而扎制的稻草人这么简单粗糙，而是赋予一定的艺术，并经过一定的工艺程序扎制而成的，从而使稻草人看起来活灵活现，形神俱佳，给人以美的享受。其扎制方法大致为：根据确定的题材，选用木料或竹料搭成艺术造型的骨架，然后用稻草搓成的稻绳缠在骨架外面，或直接用稻草敷在骨架外表，再经过精心点缀，一个惟妙惟肖的稻草人就可扎制而成。

　　楠溪江风景区的稻草（人）艺术主要分布于岩头景区绿道两侧，你瞧，这个稻草人为寿星，是用稻秆扎制的，站立着迎接八方来客。他形象高大，慈眉善目、笑意盈盈、鹤发童颜、手托寿桃，寓意健康长寿，幸福吉祥。为何用稻秆扎制老寿星伫立在此呢？原来，永嘉县是中国长寿之乡，老寿星是人们崇拜的偶像，是福寿安康的象征。你看，这里是五匹用稻绳扎制的骏马，宛如一幅神骏图，或奔或跃，神态各异，灵气横生，呼之欲出。有人认为这里稻草扎的五匹马寓意永嘉是一个千年古县，因为晋代书法家王羲之曾任永嘉郡守，他与五马有缘，如清光绪《永嘉县志》亦载：“王羲之守永嘉，庭列五马，绣鞍金勒，出则控之，故今有五马坊。”你看，那边几只用稻草扎制的鹅正在小溪旁嬉戏，宛如曲颈向天歌，活灵活现，逗人喜爱；眺望远处，但见一头用稻草扎制而成的肥大水牛扑入眼帘，稻草扎成的牧童正骑在牛背上，走近一瞧，发现牧童左手拿着一卷书，悠然自得，神情顽皮，生动逼真，宛若一幅楠溪江畔村童放牧图；放眼田野，但见一个用稻草扎的稻桶置于田间，旁边有两个稻草人，其中一个稻草人双手抓紧稻秆底部，似乎卖力地朝稻桶的角落处甩去，以便让稻谷散落在稻桶里，稻桶是楠溪江畔用来脱落稻谷的传统农具。

　　楠溪江风景区的稻草人将人工美、艺术美、风景美与人文美巧妙地融合在一起，其题材反映的大多是楠溪江畔的风土人情，可谓就地取材，妙趣横生。你看，这儿展示的是用稻草扎制成的古代楠溪江迎亲队伍，迎亲队伍各个人物都用稻草扎制，还包括用稻草扎的新郎所骑的马、新娘所坐的轿子，此情此景折射出了楠溪江畔悠久的婚俗文化；你看，这只用稻草扎的舴艋舟上有一稻草人——船老大，他头戴箬笠，手持竹竿，正使劲撑着舴艋舟远航，舴艋舟曾是楠溪江上最富特色的水路运输工具；你看，那儿稻草扎的渔夫肩上扛着一条撑篙，撑篙上栖息着几只稻草扎的鸬鹚，那渔夫正站在用稻草绳扎制的竹筏上，形神兼备，生动展示了楠溪江畔渔民赶鸬鹚去江中捉鱼的这一特色情景；你看，这一边用稻草扎的屋底下，一个稻草人正用劲地在那儿推着稻草扎的石磨，可能正在用石磨来磨豆腐吧。石磨是楠溪江畔农村用来磨豆腐的工具，当地农村至今仍保持着这一习惯，面对此景，不禁让游人增加了对当地农村生活的了解。