■王珍

　　10月28日，重庆市万州区一辆22路公交车坠入江中，造成13人遇难，2人失联。

　　经公安机关深入细致的调查核实，及对打捞出水的黑匣子（车载行车记录仪）和SD卡数据的成功恢复，通报了事故的原因：当天9时35分，乘客刘某在龙都广场四季花城站上车，目的地为壹号家居馆站。由于道路维修改道，22路公交车不再行经壹号家居馆站。当车行至南滨公园站时，驾驶员冉某提醒到壹号家居馆的乘客在此站下车，刘某未下车。在车继续行驶途中，刘某发现车辆已过自己的目的地站，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。10时3分32秒，刘某从座位起身走到正在驾驶的冉某右后侧，靠在冉某旁边的扶手立柱上指责冉某，冉某多次转头与刘某解释、争吵，双方争执逐步升级，并相互有攻击性语言。10时8分49秒，当车行驶至万州长江二桥距南桥头348米处时，刘某右手持手机击向冉某头部右侧，10时8分50秒，冉某右手放开方向盘还击，侧身挥拳击中刘某颈部。随后，刘某再次用手机击打冉某肩部，冉某用右手抵挡并抓住刘某右上臂。10时8分51秒，冉某收回右手并用右手往左侧急打方向（车辆时速为51公里），导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车（车辆时速为58公里）相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。

　　因为一名没有公德、不守法规的乘客的胡搅蛮缠和一名不守职业操守、无视乘客安危的司机的任性，剥夺了十余名无辜的生命。乘客刘某和驾驶员冉某可谓是这起事故的罪人。

　　可是，有人在朋友圈里大转什么“22路公交车上，没有一个屈死的鬼”，直接将罪孽平摊给车上的每一个人，说什么车上只有三个人：司机、刘某和其他乘客。明明是无辜的受害人，瞬间变成了该死的同犯？此文的重杖直责其他乘客为什么冷眼旁观做看客？所以，这十余名无辜的生命只是为他们的冷漠买单？

　　我就奇怪了，他为什么会这么说敢这么说？莫非此人是从一群死者中逃生出来的？不然他怎么知道这车上没有人劝解、发声，阻止事态的发展呢？就凭一个公交车的黑匣子，看得清、听得见车上的每个角落、每个人的言行举止吗？如果他真的是一死里逃生者，我倒想问问，他当时为什么不站出来发出正义之声？为什么不见义勇为？为什么不仗义执言？却在事后振振有词高谈阔论，假装正义感爆棚，刻意煽动集体高潮。如果真的是这样，他就是明知故犯，他才是最该死的陪葬人。

　　再退一步说，即使是当时其他乘客一片寂静，你知道那些乘客的实际情况吗？至少在被采集到的数据中，已确认乘客中有救援队员周小波的父亲76岁的周大观、有80多岁的龙承秀老太太、有一位外婆和一位妈妈带着两个不足3岁的小朋友等。不知道这个作者有没有用脑子想过，面对此类突如其来的灾难，那些妇孺老弱者能在几分钟之内认清局势，做得到身手敏捷该出手时就出手，从而制止事态的发展吗？

　　当人们在愤怒谴责那些不守规则和公德的魔鬼恶行时，却有人跳出来，标新立异地将视线转向受害者，不去指责施暴凶手，反而责怪受害者反抗不力。那些本该得到同情和救助的弱者，却被某些假模假式地站在正义方的人自以为是地审判着，对那些无辜的遇难者一个都不肯放过，骇人听闻地说“没有一个屈死的鬼”，这不啻是对屈死亡灵的二度加害。

　　诚然，事后反思，唤醒人们的正义感是很有必要。但无限夸大冷漠的恶果，甚至直接让其他乘客背上三分之一罪责的黑锅，将他们付出的生命轻飘飘地定义为“没有屈死”，这种不分青红皂白地各打五十大板，无疑是给无辜的受害者雪上加霜，往遇难者亲属的伤口上撒盐。其实，这也是在替真正的罪人开脱啊！你摸着良心扪心自问一下，如果那些遇难者是你的父母、兄弟姐妹、孩子呢？你也会说他们“该死”吗？

　　每当有重大事件发生时，总有部分自媒体极速爆冷门，不管事实真相，无视法律法规和道德规范，荒诞不经，大放厥词，只求在激愤的群情中显得扎眼。最可恶的是在事故刚出还没有调查结果时，就有人迫不及待地恶语凌迟对向的小车女司机。当事情有了结果时，这些人不仅没有收敛又直接把枪口对准遇害乘客，胡说八道地把他们的死因归咎于冷漠。还煞有介事地利用启蒙思想家伏尔泰的名言“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”，颠倒黑白地把无辜受害的生命划归为肇事的雪花，来混淆视听、蛊惑人心。

　　如果当时有人站出来制止，也许可以力挽狂澜让事态出现转机。其实，这只是一种美好的设想。设想的结果当然不会只有一种，如果那个站出来的人热血沸腾、言语不当而导致事态加速恶化，也不是没有可能的。而生命中没有如果。但有人却用假设来对其他十余名乘客判极刑，这不是滥杀无辜吗？这才是对生命最大的冷漠！

　　真不知道那些口出恶言，诅咒无辜的受害者是自作自受活该的人居心何在？只是为博取眼球、提高点击量、赚取更多的赞赏，故意出卖良心和灵魂吗？这类网络暴民的戾气，才是真正导致雪崩的雪花。