■刘敬

　　岜农的《低头种地，抬头唱歌》，似一把火炬，“腾”地点亮了我因琐屑忧烦而倍显暗淡的目光。月半弯，星数点，牛哞声声远。头戴草帽、口叼香烟的农夫耕田山野，那背影帅气得如同西部牛仔……这就是《低头种地，抬头唱歌》的封面画。岜农这部作品给人的最大惊喜，是画里还有诗，诗中还有歌，歌如诗画，撼人心魂。

　　岜农并非纯粹意义上的作家，而是一位音乐人。他出生于广西南丹的壮乡，学校毕业后，便漂至桂林、南宁等城市，学绘画，讨生活，玩吉他。即便后来在广州组建了瓦依那乐队，成为主创兼主唱，平面设计工作却依然是其主业。33岁时，他回村修整房子、栽种水稻，并开始整理音乐作品，36岁，正式还乡，耕田唱歌，实践“自然农法”至今。

　　行行重行行，山高水长间，没有哪一步是白走的，从乡野到城市，再从城市返故里，这并非空间意义上的简单回归，那些年，那些滔滔逝去的永不折回的时间，已在不知不觉中被岜农赋予了深远以至非凡的意义——他于2015年整理制作完成10年的日记式音乐、绘画、诗歌作品集《那歌三部曲》，后由刀马旦唱片出品发行便是力证。

　　广西师范大学出版社出版的这本《低头种地，抬头唱歌》，不仅收录了岜农的原创歌词、绘画作品，还通过访谈的形式，向读者坦露了自己不断告别、摸索、寻梦、成长，终至辗转回归的心路历程。首辑作品，岜农根据壮族民间神话传说创作了1万余字的叙事体长诗——布洛陀创世史诗。岜农在研读了大量的壮族古诗、山歌、故事及西南其他少数民族的创世诗歌、民间故事，以至印第安、非洲部落的诗歌预言等的基础上，通过丰富而奇异的想象，采用比喻、夸张、反复、排比等多种修辞手法，独辟蹊径，潜心创作布洛陀创世史诗。该诗不仅淋漓尽致地叙写了壮族先民对世界、对自然的曲折探知及与险恶环境的斗争历史，最主要的，长诗“以人性的变化为主线，铺展开复杂的人类社会发展图”，从“上古”至“后记”，重章叠句，回还复沓，“织出云和田/织出鱼和莲/织出花间蝴蝶成双对/织出松尾明月团团圆……”这些诗章凝聚着、饱蕴着壮族先民千百年来在生产、生活等方面积累传递下来的智慧和经验。长诗可读可吟，有趣有味，将读者的思绪引向时间的远处、思考的深涯，带给人一种富于厚度与深度的独特的民族文学之美。

　　书的第二辑，选录的正是《那歌三部曲》——以岜农自创的原生态歌曲的歌词为主要内容，辅以精美插图，并以二维码链接的形式嵌入了相应的歌曲，手机一扫，音乐即起，于读者确是意外之喜。仅就歌词而言，形式多样，长短不拘，像《三月三》《西部老爸》《七月的太阳》等，皆自然而纯粹，质朴而干净。文字的流水源于心田，平白如话，自在随性，如叮咚之泉，似欢歌之溪。如“望月月沉落/望鸟鸟飞脱/月落星子在/鸟飞笼空着”（《鸟飞笼空着》），寥寥四句，虽浅白如自语，却向读者传达了一种幽微婉曲的心境。深思细品，让人感触良多。

　　音乐和诗歌是一生的修行。朴素的心，根植于大地深处。书中那些原生的乡土的赤诚的清澈的歌谣，传达的更多的是对自然万物的欣赏，对生活方式的探询，对时代发展的忧虑与反思，对民族文化的继承与创新。在他的歌里，泥巴味儿掩不住纯净高雅，粗犷野性中更见诗意曼妙。