■王珍

　　60后、70后们的父母基本上七老八十了，甚至可能更高龄。如何给父母养老，是我们不能不面对的人生课题。我有位朋友说，现在生活品质高，九十、一百的长寿老人已是平常事。所以养老是十年、二十年甚至是更多年的长久之事，过程绝对不会比养大一个孩子更简单、轻松。

　　我们一帮家有老人的朋友们经常会探讨分享一些如何尽孝的体会。我有一位好友感慨：和你一样只会读书写字的我们，对于买菜烧饭、洗涮、搞卫生等繁琐的家务，就没那么能够驾驭。真的还不如大字不识一个的农家女或者旧时代的女子，她们只要是贤淑善良勤劳的，轻轻松松就能把丈夫、孩子、老人照顾侍奉得妥妥帖帖，她们不但做得得心应手，还都做得心甘情愿。

　　我觉得她在为我代言。对我来说，别说是烧一桌饭菜，即使是简单的一日三餐，就够难为我了。我常常在心里说，还是让我去写文章吧。

　　但我仔细品了朋友的话后，心里感觉很不是滋味：我们和别人一样，四肢健全有脑子，无非是多读了几天书多认了几个字，怎么反倒做不好家务事、照顾不好老人了？再说了，父母辛苦赚钱让我们去受更多更好的教育，并不是要让我们成为生活中的低能者，更不是为了自断他们的后路。想明白这些后，我决定：不服输，更不为逃避养老找借口。

　　知识就是力量，文化就是智慧。琴棋书画和柴米油盐完全可以并行不悖。当我拍着胸脯对父母说“我来照顾你们”时，我已经想好要恶补做家务和照顾老人的欠缺本领。网络上的生活窍门、妙招视频是现成的教材，心灵手巧的妈妈，勤劳能干的亲朋好友，家政服务员、护工等，都是很好的老师，这为我自学成才提供了捷径。

　　在吃、住、行、就医等日常生活上，除了继承传统的孝道文化之外，我觉得可以利用自己的学识和文化品位，努力开拓新一代知识分子养老德孝的新模式，给养老行孝注入一些符合时代风貌的新内涵，力求给我国孝道文化予以科学和现代的诠释。

　　我曾经利用自己做了多年记者的职业特长，把爸爸当作采访对象，听他讲陈年往事和内心的感想，并很认真地记录下来，整理成文。让爸爸审稿后几经修改，请美编朋友帮助排版后，印刷装订成册，在亲朋好友间发行。这让爸爸很有存在感和成就感，也陪伴着爸爸度过一段不寂寞的日子。

　　我也曾赶在妈妈快要迈过八旬门槛前，教妈妈学会用智能手机。告诉她，微信语音，就是那种任你聊到天老地荒，而不会分分秒秒来计费的电话；手机也是相机，你拍好相片可以直接发给亲友们看；朋友圈，就是你和朋友们互相告知“你好吗”“你在做什么”……

　　在妈妈学会使用微信后，我很少让她在我的手机上看什么东西，宁愿多一道转发的程序，让她看自己的手机；哪怕和妈妈住在一起只是分别在两个屋子里，我和妈妈都会用微信联系；除了用语音，我还让妈妈学会手写输入，叫她不要怕写错字或者写不出字。我许诺，自己就是一直在线的词典；我们常常一起去拍照片，互为模特，互为粉丝，互相点赞评论。我还把妈妈的摄影作品推荐到社区的摄影群里参赛获奖；在妈妈的朋友圈里，一定不止是他们这个年龄段特有的八卦，或者是早就被辟谣的陈年旧闻。因为我会告诉妈妈，冰墩墩是什么，时下世界上正在发生什么事情……

　　当妈妈很开心地说“我要在网上买零食给我哥哥”时，我很欣喜地感受到：也许包办代替比教会他们更省时省力、更简单，但耐心地教会他们亲力亲为地参与其中，更能让他们直接享受到现代科技给生活带来的便捷和惊喜。

　　和我们一样，除了吃饱穿暖，老人们也有自己的精神需求。亲情陪伴，除了让老人的日常生活无忧，更要让老人在精神上有所依托，灵魂不再孤独。这其实也是养老行孝提出的新要求。

　　正是因为长寿，我们做子女的就更不能敷衍、更不能将就、更不可以假装。让老人真正生活在当下，不让时代淘汰他们，让他们在有生之年，过上品质生活。这就是一个知书达理的子女应该担负起的责任和义务。