■龚玉和

　　在西湖史上，苏曼殊（1884~1918）是一个传奇人物，融诗僧、画僧、情僧于一身，饱读诗书，才情洋溢，又以举止怪诞，风靡一时。

　　曼殊一生钟情西湖，在其诗文画作中，处处流露出对西湖的仰慕。可叹的是，他年仅35岁就驾鹤西去。人们将他葬于西泠桥堍，遥对苏小小墓，时称西湖“双苏”，以慰藉这对湖上的才子佳人。

　　1884年，曼殊生于日本横滨，父亲苏杰生在日本经商，母亲是一个日本人。1889年，在他6岁时返回家乡广东沥溪。

　　1905年秋，厌倦了沪上的烦腻生活，想找一处清静避世之所，苏曼殊第一次到杭州，寄居于西子湖畔的白云庵。白云庵院依山近湖，隐于山水之间。他见到西湖的一泓碧水，晨钟暮鼓，心情豁然开朗，写了首诗《住西湖白云禅院》，成为西湖佳作之一：

　　白云深处拥雷峰，几处梅花带雪红；斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。

　　一日，他在湖上挥毫作画《泛舟西湖图》，描摹夕阳西坠，秋波熠熠，扁舟荡漾，一僧人短笛横吹，一僧人弯腰撑篙，小舟与湖中塔影，互为对应，相映成趣，古意绵绵，似有悠然出世之感。

　　1908年，苏曼殊再次入住白云庵，与著名僧人得山、意周已成为挚友。他设榻于庵院小楼，自书一联，曰：“小窗容我静，大地任人忙”，此联颇得时人赞许。

　　他与革命党人平智础也相处甚密，智础回忆：“癸三月间，曼殊与吾同居于杭州西湖白云庵客堂中，联床对月，闲话桑麻，是为础与曼殊踪迹最密，流连最久之时。在白云庵时，晨起甚或早，或泛舟湖上，或步入山林，六桥三竺，笃友如云。门外有大梧桐树数株，常以小刀刻诗句于其上，以记游踪。大师（曼殊）每言：‘如此大好河山，将来必埋骨于此。’间或作译文，往往以蚊多而罢。”

　　某日，苏曼殊偶遇革命党人许啸天，事后啸天回忆：“不耐进度之缓，四出访人寻胜，除飘萍、李叔同谈论国是，披览书画外，就往白云庵，寻曼殊大师聊天，颇为投缘，一同至壶春楼吃生炒鸡。他（曼殊）说：白云庵对渡（岸），便是壶春楼，楼头是我们每夕大嚼的地方。我们天天登楼，天天吃鸡，天天感觉诗意。”

　　苏曼殊在韬光庵，不期与画家刘师曾相遇，师曾回忆起当年在韬光庵见面的情景，写道：“余尝游西湖韬光，一僧（曼殊）面壁趺坐，破衲尘埋，藉茅为榻，累砖代枕。若经年不出者。怪而入视，乃三日前往上海洋楼，衣服丽都，以鹤毳为枕，鹅绒作被之曼殊也。”（亚子编《苏曼殊文集》）

　　1910年6月，苏曼殊接到柳亚子函，邀入南社，说道：“弃疾（柳亚子）蛰居乡曲，每以无聊为苦，去岁为天梅、佩忍怂恿，乃有南社之创，辄望吾师助吾张目，耿耿之怀，谅不见拒。昔人有云，‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’所知文字无灵，而饶舌不能自己，惟师爱而怜之。”

　　1913年冬，苏曼殊又一次到了杭州，那天大雪纷飞，恰好南社陈去病邀曼殊及数挚友畅饮于秋社。秋社处于西泠桥畔，曼殊应邀前往。未料，席上多有达官显贵，便以不耐应酬为由，中途辞席，一人独往壶春楼小酌，尽兴而归。

　　途中，来到西泠桥堍之苏小小墓亭，抚今追昔，感慨万千，以此为题，赋诗一首：

　　何处停侬油壁车，西陵终古即天涯；

　　拗莲捣麝欢情断，转绿回黄妄意赊；

　　玳瑁窗虚延冷月，芭蕉叶卷抱秋花；

　　伤心独向妆台照，瘦尽朱颜只自嗟！

　　有一次，经沈钧业、龚宝铨介绍，苏曼殊结识了寓居杭州的中国现代思想家、诗人和书法家马一浮。一浮先生曾读曼殊诗文，以为此人（曼殊）必为多情研丽之士，及相见，才知曼殊原是个枯瘠羸黑似农夫（久病之故），言谈宁静淡远，卓有见地，饶有玄旨。不由叹道：“其人固有超悟，观所造述，知慧天发。非假人力，惜玩世自放，餐啖无禁，复好作绮语，故不免隽伤其道耳”。

　　在《断鸿零雁记》中，苏曼殊写道：“余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，行茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事。投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”苏曼殊的另一部作品《碎簪记》记载了钱江观潮、断桥孤山之景，以及湖山邂逅，情肠绵绵，皆因西湖而生。读后，其眷恋西湖山水之情，跃然纸上，令人难以忘怀。

　　1917年2月，苏曼殊最后一次到杭，健康大不如前，隐觉岁月无多，人生晚唱，颇多感叹，如此大好湖山，多么让人眷恋！

　　可以说，苏曼殊一生钟情西湖，他说：“（吾）徘徊于南楼之上，钟声悠悠而逝，遥望西湖，风物如恒。计余前后于此凡十三次，独游者九次，情不自胜矣！”

　　其时，苏曼殊患腹疾，缠绵不愈，虚弱至极，已手不堪握笔。1918年春，病情骤然加剧，5月2日，苏曼殊辞世。

　　民国十三年（1924），中山先生闻讯，遣陈去病到杭操办，葬苏曼殊于西湖孤山之阴，与西泠桥畔之苏小小墓，遥相对视，成全了这对西湖的才子佳人。