■毛朝阳、唐裕民

　　行走在衢州市衢江区岭洋乡柳家、赖家、上珠坂、鱼山等乌溪江库区的幽僻小山村，一片片错落在竹海绿水间的黄泥房直扑眼帘，仿佛时光倒流。

　　这些年，衢州市乌溪江库区随着青壮年人外出打工经商、村民下山移民、新农房建设，现如今旧屋与新屋分别伫立在公路两侧，形成鲜明对比。那些备受“冷落”的黄泥房，居住率在不断地创新低，目前不到40%。

　　在久居城市的人看来，“黄泥房”是贫穷和落后的代名词，但对于世世代代生活在这里的人来说，它们却是生活最好的记录，是党脱贫攻坚，让农民走上共同富裕的见证。这也满足了当地原住民深深的怀旧情结。

　　泥墙承重、灰瓦覆顶的乡土建筑，既有徽派的神韵，又有福建土楼的元素，是劳动人民勤劳和智慧的结晶，体现着一代人的工匠精神。忆当年，大山阻隔，交通靠走，经济艰困，山区村民就地取材，仅仅依靠人工，经过挖基坑、叠基脚、筑墙、打磨等一系列工序，便夯成了冬暖夏凉的黄泥房。

　　土墙高低有别，屋顶用许多长木料搭成很大的坡度。屋顶是一小块一小块的青瓦片，一溜儿瓦片正面朝上，相邻的一溜儿瓦片正面朝下，如此反复。下雨的时候，雨水从屋顶的瓦片凹槽顺势而下，屋檐下如同挂满水帘……

　　小村。老屋。老人。破旧的房屋，还有与现代生活不匹配的生活设施，如不通自来水，不通煤气管道，以及无卫生间、淋浴房等。这里折射着自然村落在当下尴尬、无奈的现实；但长远看，错落有序、饱经风雨的黄泥房村落，蕴含着极其丰富的文化价值、景观价值与历史价值。这代表着亲近自然、回归传统的生活方式，也正是黄泥房传统村落的魅力所在。呈现一个“活态”的黄泥房和村落，不仅仅是建筑的修复，更重要的是涉及保护传统原始村落与新一代村民向往现代生活方式之争。

　　近年来，随着乡村旅游经济大门的逐步开启，越来越多的城里人开始走进乡村，拥抱大自然。各种各样的生态游、花果节纷纷诞生，赚足了人气和票子。然而，乡村旅游，绝不是走走田间小道，品尝几道农家小菜那么简单。传统观念下的乡村旅游正在经历一次多元化的整合。乡村生态康养民宿的打造，正是一次多元化调整的结果，既契合了人们对乡村生态景物的满足，也让城市和乡村文化得到了有机融合。

　　无疑，黄泥墙及其黄泥墙村落更具地方特色，可以为市民和游客提供别样的民宿体验。原始黄泥墙，不掉粉，不怕风吹日晒，无需每年维修。黄泥房如果通上自来水，对卫生间和淋浴房进行适当的改造，保留原先的柴火泥灶，对于许多城里游客来说是一个不错的“民宿”选择。

　　黄泥房能否改作民宿？许多黄泥房的村民向笔者透露同样的担忧：钱从哪里来？

　　徜徉在绿水青山间，望着成排成排黄泥房，笔者脑海中突然冒出这样的想法：能否采取“农户以黄泥房作价入股（或长期出租）+自然人或法人出资”的公司化市场运作模式，将鱼山、柳家、上珠坂、赖家等村庄的成片黄泥房改造成宜居的民宿，并通过整村运营、四村联盟、引流沪杭等地退休职工旅居康养呢？如此，激活了闲置农房，深山冷坞里的农民还能增收。

　　黄泥房改“民宿”的问题，值得有关方面积极探讨。